1644年8月

1644年8月的长崎，是德川幕府对基督教禁令加强警惕与残酷执行的一个月，正如出岛荷兰商馆书记员乔纳森所记载。这一时期以发现违禁宗教物品、系统审讯市民以及处决拒绝放弃信仰的一家为标志，这一切都在背教神父克里斯托旺·费雷拉和塞巴斯蒂安·罗德里格斯的注视下进行，他们如今为奉行所服务。这一个月体现了迫害机构的彻底性，以及昔日传教士的深度妥协处境，他们已成为自己曾反对的政权的工具。

##发现与审讯

1644年7月9日，在长崎一名市民家中发现了一幅圣母玛利亚圣像。该户人家立即被投入监狱并受到盘问。调查指向了卖给他们圣像的人，此人也被搜出并受审。费雷拉和罗德里格斯——如今已是背教者——作为当局证人出席了审讯。这并非孤立事件；三个月前，在另一户人家发现了一枚带有圣人形象的硬币。该户所有成员均被捕并遭受酷刑，迫使他们放弃信仰，但他们拒绝弃教。罗德里格斯作为证人之一，多次向政府求情，但未被理会。这家人——一名男子、他的妻子以及他们的两个儿子——被判处死刑。他们被剃去半边头发，连续四天被绑在瘦马背上游街示众。父母被倒吊处决，而儿子们在目睹此景后被重新投入监狱。

##处决与后续

处决持续到8月。1644年8月7日，被处决父母的两个儿子被捆绑着，连同另一名受害者，被放在瘦马背上，经过荷兰商馆前往刑场，在那里被斩首。当天的日记以简洁的笔触记录了此事，提到了游街和最终判决。港口的日常活动与这些恐怖事件并行——8月1日，一艘中国帆船从福州抵达，载有杂货；8月2日，卸货开始并进展顺利。商业活动与国家批准的杀戮之间的并置，凸显了长崎迫害的常态化。

##罗德里格斯与费雷拉的角色

在整个这一时期，罗德里格斯和费雷拉并非仅仅是消极的旁观者，而是迫害的积极参与者。8月2日，总督的书记员及其助手根据两名背教神父提供的信息，审问了乔纳森数小时。据泽野忠庵（费雷拉的日本名）和罗德里格斯称，澳门已决定通过荷兰船只从印度派遣神父前往日本。这些神父将隐藏在日本，作为荷兰人的雇员从事卑微的工作。书记员警告乔纳森，如果发生此类事件，荷兰商馆将陷入严重困境，并建议极度谨慎。总督发布了一份正式声明，由乔纳森翻译，详细说明了泽野向江户最高当局的证词——荷兰人和荷兰国内有许多罗马天主教徒，且已决定神父应作为工人或水手进入欧洲的荷兰商馆，航行至长崎。总督命令商馆长调查官员和船员中是否有罗马天主教徒，并报告此事。声明以严厉警告结尾——如果将来发现罗马天主教徒乘坐荷兰船只来到日本而未报告，商馆长将面临严重麻烦。这一事件揭示了背教神父在新角色中如何积极助长政权的怀疑，将他们内部知识用于对抗可能曾支持他们曾经领导的传教事业的网络。