《关塔那摩日记》提及以色列，是将其作为政治参照，而非叙事中的地点。在约旦接受审讯期间，穆罕默杜·乌尔德·斯拉希通过以色列对巴勒斯坦人的行动以及美国对以色列政府的支持，阐述自己对恐怖主义的理解；随后，叙述又将这一政治解释转向眼前的审讯人员，他认为这些人是为美国人工作的巴勒斯坦人。与其说这处提及是在描写以色列，不如说它是斯拉希试图理解这场审讯的一部分，而审讯的背景是彼此冲突的结盟与敌对主张。

在约旦审讯中的出现

这处提及出现在斯拉希被带进一间狭小的约旦审讯室，并打量眼前两名审讯人员时。他的叙述从眼前的场景转向更广泛的政治解释——他将恐怖主义问题归因于对巴勒斯坦平民的侵略以及美国对以色列的支持。书中呈现的是斯拉希当时的推理，而非独立的历史结论。

流离失所与政治背景

斯拉希将以色列的建立——他描述为发生在英国炮火之下——与当地巴勒斯坦人迁往邻国联系起来。他说，约旦接纳了其中最多的人，并称约旦人中有一半以上具有巴勒斯坦血统。这些说法构成了他对审讯人员作出反应的背景——在他看来，他们的巴勒斯坦身份与他们为美国人工作、对付他们理应帮助的人这一事实格格不入。

叙事意义与局限

在这段场景中，以色列成为斯拉希在审讯室里察觉到的一种矛盾的一部分——他觉得自己夹在他视为历史仇敌的各方之间，而这些各方如今却联合起来对付他。他认为这种处境既荒谬又可笑；这一判断将政治分析与眼前受到盘问的压力交织在一起。除此段情节之外，所提供的段落并未描述以色列的地理、制度或当地事件；在本条目中，以色列的意义仅限于斯拉希对这场审讯及其政治背景所作的陈述性解读。