洛桑

洛桑是这位年轻女子被送去修道院学校的地方；这段教育赋予她新的技能和举止，同时训练她适应狭窄的社会角色。在她后来的叙述中，这个地方处于她童年从事家务劳动的生活与一段婚姻之间；婚姻让她逃离父亲，却带来了另一种虐待。

修道院学校

前述事件发生一周后，她被送到洛桑的一所修道院学校。她不愿详细描述自己在国外接受的教育，但明确指出，这些教导意在达成什么目的——母亲把她训练成劳动者的家庭奴隶，而修女则把她训练成富人的家庭玩物。这种对比使学校不只是一个学习场所；它标志着她被培养去适应的阶级地位发生了变化，却没有让她摆脱必须侍奉他人的期待。

教育与归返

在修道院里，她学习了法语、舞蹈和钢琴，养成了一位淑女应有的风度，也学会谈论保守派报纸报道的时事。修女们相信，丈夫或许更喜欢对世事有所了解的妻子，因此这些知识是根据男性预期的喜好塑造的，而不是为了让女学生拥有独立的未来。她被送回家时，母亲已经去世。因此，这段叙述把她学业的结束与家中一场决定性的丧失并置，却没有进一步说明旅途或母亲去世的情形。

从洛桑到婚姻

归来之后，她嫁给了奥布里·德拉波尔·布莱辛顿将军。将军对她所知的一切漠不关心，尽管他身负创伤，舞却跳得极好；他的制服和公众声望，以及他的财富和逃离父亲的希望，都构成了吸引她的因素。她记得自己在婚礼当天感到真正幸福。但那份幸福并未持续——新婚之夜，她发现了他的同僚为何称他为“北极之极”，却把自己所经历的一切归咎于自己。洛桑的课程教会她扮演妻子的角色，却没有教她认清或质疑一段不幸婚姻的种种条件。

记忆与意义

后来，戈德温·巴克斯特劝她带着理智的兴趣回想自己在曼彻斯特、洛桑和波切斯特台街的经历，而不是将它们遗忘。她不愿接受，坚持认为那些不同世界带来的痛苦，除了伤害她之外似乎毫无关联。他用打开戈德温·巴克斯特的玩偶屋作比喻，提供了一种把这些经历联系起来的方式——修道院学校的训练，如同她熟悉的其他机构和家庭一样，都属于一个为女性和仆人分派各自位置的社会秩序。因此，洛桑在她的回忆中反复出现，却不是作为一段完整叙述的经历，而是一个彼此关联的历史中的一部分——教育拓展了她的能力，却也强化了她被期待生活于其中的种种限制。