玛丽亚·帕夫洛夫娜·谢季尼娜
玛丽亚·帕夫洛夫娜·谢季尼娜是一位政治犯，她无私地奉献于服务他人，完全拒绝卖弄风情和浪漫爱情，并愿意为同志牺牲自己的自由，这使她成为小说中最具道德典范的人物之一，并对卡捷琳娜·玛丝洛娃的精神转变产生了决定性的影响。
##身份与背景
玛丽亚·帕夫洛夫娜是一位富有的将军的女儿，她能流利地说三种语言。尽管出身优越，她从小就对富裕阶层的生活深感厌恶，并热爱普通民众的生活。她总是因为把时间花在仆人厅、厨房或马厩而不是客厅里而受到责骂。她觉得与厨子和马车夫在一起很有趣，而与同阶层的女士和先生们在一起则很无聊。当她开始理解事物时，她发现自己阶级的生活完全是错误的。她没有母亲，也不关心父亲，因此十九岁时她离家出走，与一位女友一起到工厂做工。离开工厂后，她住在乡下，然后回到城里，住在一间藏有秘密印刷所的住所里。她被捕并被判处苦役。玛丽亚·帕夫洛夫娜从不谈论自己被捕的细节，但卡秋莎从别人那里得知，她之所以被判刑，是因为警察搜查住所时，一名革命者在黑暗中开了一枪，她承认是自己开的枪，尽管她从未拿过左轮手枪，而且连一只苍蝇都不会伤害。她坚持这个说法，并被判处流放西伯利亚服苦役。
##外貌与性格
玛丽亚·帕夫洛夫娜是一位身材高挑、挺拔的姑娘，面容美丽，长着一双突出的淡褐色眼睛，鼻子和嘴唇都很坚定。她主要的魅力在于她那双善良、真诚的眼睛。她有一双白皙的大手，步伐坚定，几乎像男人一样。她把她富有的兄弟寄给她的所有东西都送人，自己过着最简朴的女工生活，穿着不仅简朴，而且破旧，毫不注意自己的外表。这种完全没有卖弄风情的特质对玛丝洛娃来说尤其引人注目和具有吸引力。玛丽亚·帕夫洛夫娜知道自己很漂亮，甚至为此感到高兴，但她外表对男人产生的影响却一点也不让她高兴；她甚至对此感到害怕，并对所有爱情事件感到绝对的厌恶。她的男性同伴们知道这一点，因此即使他们被她吸引，也从不允许自己表现出来，而是像对待男人一样对待她。对于经常骚扰她的陌生人，她引以为傲的强大体力就派上了用场。她曾告诉卡秋莎，一个男人在街上跟着她，无论如何都不肯离开，于是她狠狠地摇晃了他一顿，把他吓得跑掉了。
##在政治犯中的角色
玛丽亚·帕夫洛夫娜是与刑事犯一起踏上西伯利亚旅程的政治犯之一。她步行是因为她把车上的位置让给了一个即将分娩的女刑事犯。她不停地忙于服务他人，她的一个同伴诺沃德沃罗夫说她沉迷于慈善消遣。这是真的——她一生的兴趣在于寻找服务他人的机会。这种消遣已经成为她生活的习惯和事业，她做这一切如此自然，以至于认识她的人不再珍视它，而只是期望她这样做。当押送官命令给一名囚犯戴上镣铐并带走他的小女儿时，玛丽亚·帕夫洛夫娜从人群中走出来，请求军官允许她抱孩子。军官被她美丽的脸庞和突出的眼睛所打动，同意了她的请求。她试图哄孩子到她身边来，但小女孩尖叫着不肯去。最终是玛丝洛娃通过提供一块面包干成功了。玛丽亚·帕夫洛夫娜后来把孩子带进政治犯的房间，给她梳头，并照顾她。当阿纳托利·克雷利佐夫病重，显然可能不得不被留在下一个城镇时，玛丽亚·帕夫洛夫娜写信给聂赫留朵夫，请求他安排他们中的一个人留下来陪他。她宣称，如果为了获得留下来的许可，她必须嫁给克雷利佐夫，她当然愿意这样做。她坐在克雷利佐夫身边的马车边缘上，他躺在一堆干草上，她与聂赫留朵夫交换了意味深长的眼神，表达了她对克雷利佐夫状况的担忧。
##与玛丝洛娃的关系
当玛丝洛娃最初来到政治犯中间时，玛丽亚·帕夫洛夫娜对她感到排斥和厌恶。卡秋莎注意到了这一点，但她同时也注意到，玛丽亚·帕夫洛夫娜努力克服了这些感情，对她变得特别温柔和善良。这样一个非凡人物的温柔和善良深深打动了玛丝洛娃，以至于她全心全意地爱着玛丽亚·帕夫洛夫娜，并下意识地接受她的观点，在一切事情上都忍不住模仿她。卡秋莎的这种忠诚的爱反过来也打动了玛丽亚·帕夫洛夫娜，她学会了爱卡秋莎。这两个女人还因她们对性爱的共同厌恶而团结在一起。一个人因为经历过性爱的一切恐怖而憎恶它；另一个人从未经历过它，把它视为某种不可理解的东西，同时又是有辱人格尊严的、令人反感的东西。正是玛丽亚·帕夫洛夫娜告诉聂赫留朵夫，玛丝洛娃很爱他，并且很高兴能为他做点消极的好事，不让他被她纠缠，而且与他结婚对她来说将是一场可怕的堕落，比过去的一切都更糟糕。她建议聂赫留朵夫与玛丝洛娃谈谈，并主动提出去叫她，说最好还是把一切都说清楚。
##叙事角色与主题意义
玛丽亚·帕夫洛夫娜体现了小说所推崇的作为人类生活最高形式的自我牺牲服务理想。她是玛丝洛娃所说的她从未想象过存在的“了不起”的人之一，她的影响对玛丝洛娃从一个愤世嫉俗的妓女转变为一个能够追求道德理想的女人至关重要。玛丽亚·帕夫洛夫娜完全拒绝浪漫爱情，并将自己视为一个“吞噬细胞”，其功能是帮助社会有机体中虚弱和病态的元素，这代表了小说所颂扬的利他主义的一种极端形式。她愿意仅仅为了被允许照顾克雷利佐夫而嫁给他，以及她随时准备为他人牺牲自己的自由，使她成为对聂赫留朵夫视为社会罪恶根源的自私的活生生的反驳。在小说的道德经济中，她是少数几个已经实现了聂赫留朵夫仍在努力争取的精神复活的人物之一。
