《雷吉斯发现1842年婴儿获救档案》是一个突破，将家族不确定的美国渊源与浮雕宝石的历史联系起来——一份耶稣会记述记录了后来成为奠基者的婴儿于1842年被发现时仍活着，襁褓上别着一枚浮雕宝石。这一发现以更贴近个人、但仍不完整的获救、收养和继承史，取代了有关偷窃和战时掠夺的猜测。雷吉斯于1999年找到这份记录；后来，洛伊克在雷吉斯的文件中读到它，明白这枚宝石从一开始就伴随着奠基者。

浮雕宝石尚未查明的来源

雷吉斯的档案发现，为他对一件物品的长期调查画上句号；由于其表面受损，物品身份难以确定。一道旧划痕遮住了雕刻人物的一部分，使人无法断定图像描绘的是神话人物还是真实人物。仔细观察只能得到一些不完整的线索——神话属性的痕迹、衣着轮廓，以及雕刻的风格和年代。这道痕迹并非微不足道的瑕疵；它妨碍了辨认，也使浮雕宝石的过往更难重建。

雷吉斯通过研究石刻，并咨询欧洲专家来推进调查，同时自称是一名对宝石和宝石雕刻艺术感兴趣的业余爱好者。他对物品与家族的关联守口如瓶。他的调查使他判断，这枚浮雕宝石至少可追溯至十八世纪，也可能早至十七世纪，其工艺则出自意大利。他逐渐相信，图像描绘的是神话双胞胎中的卡斯托尔或波吕克斯，因此这枚宝石原本属于一对。他在法国国家图书馆找到的一则简短十八世纪目录记录支持了这一可能性——目录列出了奥尔良公爵收藏的卡斯托尔与波吕克斯浮雕宝石，却没有追踪它们后来去向何处。

雷吉斯参加的巴黎展览提供了进一步的线索。照片展示了一对描绘狄俄斯库里兄弟的浮雕宝石，两人相向而立，各自握着马的缰绳并持有长矛，头戴椭圆形头盔，盔顶饰有星形图案。展览记录称这对宝石由五层缟玛瑙制成，曾属于摄政王的收藏，法国大革命后才被拆散。尚存的另一枚由私人收藏；卡斯托尔浮雕宝石则被认为已经失落，或许是在法国大革命的动荡中遗失。这厘清了家族物品可能具有的贵族来源，却没有解释它如何落入奠基者手中。

在耶稣会档案中寻找

在巴黎得知这枚浮雕宝石属于一对失落的历史珍品后，雷吉斯将自己的发现告诉了兄弟乔治·德安茹。乔治仍不相信这一发现足以排除美国南北战争时期的来源——这块石头仍可能是从阵亡军官或富有的南方人家中掠来的战利品，也可能是家族的浮雕宝石仿制品。浮雕宝石如何落入家族手中，这个尚未解决的问题促使雷吉斯继续研究。

1999年春，他获准在蒙特利尔查阅耶稣会档案。突破来自另一条档案线索。奠基者保险箱中偶然发现的一份美国洗礼记录摘录，将这位祖先的洗礼地点和时间指向1842年的密苏里州弗洛里森特。雷吉斯知道，比利时耶稣会士曾在圣路易斯地区工作，而且签署这份摘录的神父用耶稣会的缩写表明自己的身份。此前一次查阅蒙特利尔耶稣会记录的行程一无所获。雷吉斯从参议院退休后重新展开搜寻，取得了法属加拿大耶稣会省会长的引荐，并获指点前往圣路易斯大学的一批藏品查找可能保存弗洛里森特堂区记录的档案。

他在那里找到一份受污损、因年代久远而破损的手稿，但字迹足够工整，仍可辨读。记述写道，1842年，圣路易斯附近的雪地下方，一名年轻女子因暴露于严寒而死，她怀中抱着一个仍活着的婴儿。别在婴儿襁褓上的丝绸小袋里装着一枚工艺精细的浮雕宝石。因此，这份文献将宝石与孩子联系起来，时间早于奠基者被收养，也早于德安茹家族后来拥有这枚宝石。1999年6月11日，雷吉斯在日记中记下自己的激动之情，称这份手稿是揭开奠基者身世的关键，也是补全浮雕宝石历史所缺失的证据。

档案证实了什么，又留下了什么疑问

这份手稿推翻了围绕家族宝石流传的两种说法。如果浮雕宝石曾别在获救婴儿身上，它就不是奠基者后来从战场取得的物品，也不是他从另一位物主那里偷来的。雷吉斯得出结论，认为它既非赃物，也非战争战利品。这份记录为宝石与婴儿之间的关联提供了文献证明，表明在这名婴儿进入现存家族史时，宝石已在他身边；不过，记录没有说明那名身份不明的女子如何得到宝石，也没有辨明此前拥有过它的人。

这份记述也改变了奠基者美国洗礼记录的意义。两份文献放在一起阅读，表明他于1842年身在密苏里州，其身世与一次救援相关，而非出自一条早已为人所知的家族血脉。洗礼记录摘录曾藏在他的保险箱中；它之所以重新被发现，源于纪尧姆去世后，人们需要将浮雕宝石妥善保存在魁北克。获救的孩子、藏起来的文件和宝石，因此是通过彼此独立的保存与调查行动逐渐汇合的，并非来自一份完整的家族记录。

雷吉斯记述，耶稣会士原本打算等找到养父母后再为孩子施洗。洗礼记录的日期是12月1日，距救援记述所述的事件仅数日。记录为孩子取名埃洛伊，并写明他被一对年轻的法裔加拿大夫妇收养，这对夫妇姓德安茹，当时尚未有孩子。后来的名字形式“埃利·德安茹”似乎源于对手写字迹的辨认不确定——墨迹模糊，使名字末尾的元音难以分辨，因此有两种读法。雷吉斯为旧登记簿拍照，保存了证据，也揭示了一处小小的文书歧义；这一歧义此后一直伴随着奠基者的身份。

洛伊克对这一发现的解读

这一发现通过洛伊克阅读雷吉斯的文件，进入小说后续的情节。他在表亲的文件中找到那份手稿，并认出它是缺失的关键证据，证明奠基者与浮雕宝石的关联从出生时便已开始。这份记录也让洛伊克脑海中反复浮现的景象有了历史依据——一名女子在雪中艰难前行。曾经看似个人幻想的景象，如今与一份记述女子死亡和孩子幸存的档案相吻合。

雷吉斯的日记让洛伊克不仅能追溯结论，也能了解得出结论的研究过程——洗礼记录摘录、此前在蒙特利尔未能找到佐证材料、退休后重新搜寻，以及后来改查圣路易斯大学藏品的经过。随后，洛伊克得以利用网络记录和华盛顿特区美国国会图书馆的报纸档案继续调查，这些都是雷吉斯未曾使用的资源。因此，这份记录终结了关于浮雕宝石如何来到家族手中的一场争论，同时开启了范围更广的调查，追寻那名身份不明的女子、孩子的身世，以及将婴儿和宝石一同带入德安茹家族历史的一连串事件。