黑色百人团

黑色百人团是一个俄罗斯反动组织，在小说中与大屠杀、极端主义暴力以及《锡安长老议定书》的政治传播有关联。其历史通过卡索邦、雅各布·贝尔博和迪奥塔莱维共同编织的阴谋论叙述呈现；这段叙述将伪造文本归因于警察操弄，并揭示伪造的证据如何被包装成隐藏阴谋的证明。

组织与政治暴力

小说指出，俄罗斯人民联盟就是后来被称为黑色百人团的组织。该组织由布特米和克鲁斯切万创建；克鲁斯切万是圣彼得堡报纸《旗帜报》的编辑，该报于1903年刊载了《锡安长老议定书》的不完整版本。该团体招募普通罪犯实施大屠杀及其他极右暴力活动，使其政治行动与反犹宣传的传播相互关联。

叙述将该组织置于俄罗斯反动势力与改革势力之间更广泛的斗争之中。在三位研究者编织的阴谋论里，保禄派被描述为与地主结盟、并在宫廷中颇具影响力的神秘主义者；犹太人则被描绘成遭受敌视与猜疑的对象。这是小说对反犹叙事如何被用于政治目的的描述，并不能证明所谓的秘密派系或其臆想中的阴谋确实存在。

拉奇科夫斯基与证据的制造

彼得·伊万诺维奇·拉奇科夫斯基成为这段组织故事中的核心人物。他起初是一名低级官僚，后来接触革命团体，并于1879年因涉嫌在一次暗杀未遂后窝藏同伴而被捕。此后，他成为警察线人，并加入黑色百人团。1890年，他发现巴黎有一个组织正在为俄罗斯的示威活动制造炸弹，便安排逮捕了七十三人；叙述后来称，炸弹其实是他手下制造的。

叙述还将拉奇科夫斯基描绘为政治伪造文本的制造者和传播者。1887年，他散布一份据称由悔过的革命者所作的供词，声称恐怖分子大多是犹太人。1890年，另一份据称出自革命者之手的供词指控身在伦敦的俄罗斯革命者为英国效力。1892年，一份伪造文本被归于格奥尔基·普列汉诺夫之名，指控民意党领导人安排发表了早先那份供词。1902年，拉奇科夫斯基成立法俄反犹联盟。为了争取支持，他宣称联盟已经成立，并散布一份抨击自身行为、同时夹杂若干真实细节的呼吁书；小说称，这种手法使谎言更难令人怀疑。

《议定书》及其政治用途

《议定书》被描述为二十四篇宣言，声称是归于锡安长老名下的行动纲领。其主张彼此矛盾——一方面攻击自由主义，另一方面又主张利用自由主义思想挑起动乱；谴责某些自由，却似乎又倡导其他自由；同时鼓吹政治操纵与社会分裂。小说强调，这些矛盾并未妨碍那些执意寻找秘密布局的人将文本视为连贯的启示。

该文本的出版史进一步凸显其主张与来源之间的区别。《旗帜报》刊出不完整版本后，1905年，布特米编辑的完整版以《我们的祸根》为题匿名出版。同年，塞尔盖·尼卢斯的《小中见大——反基督即将成为一种政治可能》的第三版刊载了传播得更广的版本。叙述称，该书传到了沙皇手中，莫斯科都主教还下令在城中各教堂宣读此书。在小说重构的故事中，拉奇科夫斯基改编了取材于莫里斯·饶里的《孟德斯鸠与马基雅维利的地狱对话》的材料，将其政治攻击对象替换为犹太人；因此，所谓犹太阴谋的证据被呈现为一份伪造并经改编挪用的文本。

叙事作用与阴谋论的限度

黑色百人团与《议定书》的关联，是三人将历史重构为一场连续秘密斗争的庞大叙事的一部分。他们把俄罗斯文本与更古老的阴谋及想象中的派系联系起来，一再将文本相似之处转化为某个单一布局的证据。由此，叙事揭示了阴谋论的运作机制——文件被抄写、篡改、传播并赋予权威，而记录中的空白则招致越来越宽泛的解释。

叙述中也包含着试图抹去不确定性的阴谋论框架无法消除的疑点。叙述称，拉奇科夫斯基的政治靠山是寻求推动俄罗斯现代化的大臣谢尔盖·维特，并提出拉奇科夫斯基操弄有关维特对手埃利·德·西翁的材料，或许促成了《议定书》的形成。叙述还设想，朱莉安娜或贾斯汀·格林卡经俄罗斯官员层层传递该文件，最终使其到达沙皇手中。这些解释属于三人推测性的重构；叙述中依据更为充分的要点是，《议定书》有其出版与改编的历史，而其中的反犹主张服务于政治目的。