选民共济会

被选者共济会，又称宇宙当选共济骑士团，是一个启蒙修会；小说称其由马丁内斯·帕斯夸利斯于1765年创立。在小说对神秘学团体与共济会团体的简略历史叙述中，该修会的重要性与其说在于持续的组织历程，不如说在于它承诺能够接触隐秘知识——帕斯夸利斯的神术仪式、维勒莫兹的炼金术抱负，以及追寻者不断在不同组织之间往来，共同使该修会成为秘密传统不断累积的谱系之一环。

创立与启蒙实践

小说的编年叙述将该修会的创立与帕斯夸利斯联系起来；叙述中称他是一名在秘密密室中施行神术的老海盗。在这些仪式中，天使灵体显现为发光的轨迹与象形文字。叙述没有进一步说明其章程或成员结构，但据称的仪式实践使帕斯夸利斯的圈子有别于单纯公开的社团——其权威建立在声称能够接触隐秘灵力之上。

该修会属于启蒙团体与共济会会所不断增多、彼此交叠的时期。叙述将帕斯夸利斯的活动与其他仪式及联盟的发展并置，呈现被选者共济会并非孤立的团体，而是在组织不断变动的格局中，一个承诺带人接触更深层启示的驿站。

维勒莫兹与炼金术大业

让-巴蒂斯特·维勒莫兹认真看待帕斯夸利斯。叙述者称他诚实却天真，是一位热衷者；他对炼金术的迷恋，使他设想有一项只为选民保留的炼金术大业。其目标是研究上帝原初之名六个字母中所包含的度量，以发现六种贵金属之间的联结点；据称，所罗门曾将这些度量揭示给选民。因此，该修会的吸引力将仪式实践与金属、神圣语言及特权知识的宏大综合联系起来。

维勒莫兹并未局限于单一组织。他创立了多个修会，也加入了多个会所，不断寻求决定性的启示，同时担心启示或许藏在别处。他为此加入帕斯夸利斯的被选者共济会。这一模式意义重大——加入组织并未消除不确定性，反而增加了秘密可能所在之处。

消失与未竟的传承

1772年，帕斯夸利斯前往圣多明各，此后便从叙述中消失，留下未了事务。叙述者推测他或许获得了不愿分享的秘密，但这只是猜测，并非已证实的事实。因此，帕斯夸利斯的离去并未带来经证实的启示或有序的传承；相反，维勒莫兹与该修会对知识的承诺就此悬而未决。

小说借这一突然离去展现，记录中的空白如何引发更多猜想。帕斯夸利斯的消失被视为诠释的入口，而维勒莫兹继续往来于各个会所，使追寻延续，却始终未能得出确定结论。

在小说的秘密修会史中的位置

被选者共济会出现在一段庞大的历史叙述中；后来的叙述者借由传承、影响与据称的隐秘教义，将各个社团联系起来。关于该修会的记载有限，但这些细节——秘密神术、天使征兆、炼金术计划，以及帕斯夸利斯原因不明的离去——符合更宏大的叙事模式——零散的历史痕迹被转化为构建隐秘传统整体叙述的材料。

这种模式也显露出其不稳定性。故事提出了帕斯夸利斯离去背后可能存在秘密，却没有证实这一点；故事赋予维勒莫兹严肃的思想与精神追求，却同时表明，每一次新的结社都可能让追寻重新开始，而非使之满足。因此，被选者共济会既是小说编年史中一个仿若有史可据的团体，也是一个例子，展示所谓秘密知识的延续性如何由不完整的片段构筑而成。