印度国民大会党

印度国民大会党被描绘为争相塑造印度政治未来的多个组织之一。该党的竞选活动与改革，和地区政党及共产主义运动一同进入萨利姆的叙述；小说不断转换的视角则将政党政治与公共生活中的日常语言及冲突联系起来。

竞选活动与政治诉求

在1957年选举竞选期间，印度国民大会党以改革回应竞争对手的承诺，其中包括《印度教继承法》；该法赋予印度教女性平等的继承权。竞选期间，各种诉求纷至沓来——印度人民同盟倡议为神圣的母牛设立安养院，喀拉拉邦的共产主义领导人承诺提供食物和工作，马德拉斯的安纳-D.M.K.党则鼓励地方主义。因此，印度国民大会党的立场被置于竞争激烈的政治场域中，而非孤立呈现。

萨利姆的叙述也将该党置于选举活动的实际运作之中。借助心灵感应接触一名印度国民大会党工作人员时，他遇到一名竞选人员贿赂乡村教师，劝其支持甘地和尼赫鲁所属的政党。这一事件将正式改革与争取选民支持的地方交易并置。

语言与政治冲突

小说将语言表现为政治归属的公共标志。在一场与萨米尤克塔马哈拉施特拉委员会有关的游行期间，萨利姆被催促说古吉拉特语。他背诵了一首校园童谣；这首童谣取笑古吉拉特语的语音节奏，原本被用来欺负古吉拉特男孩。人群接过这些话，将一次个人且不经政治思量的发言变成了口号。

当天下午稍晚，萨米尤克塔马哈拉施特拉委员会的游行队伍在肯普斯角与大古吉拉特委员会的示威队伍相撞。这首童谣成为冲突的一部分，随之发生的语言骚乱造成十五人死亡，三百多人受伤。萨利姆认为自己直接促成了暴力事件，而事件最终导致孟买邦分治，以及孟买市被定为马哈拉施特拉邦首府。该场景并未将骚乱归因于印度国民大会党；相反，它将该党的选举竞争置于更广泛且动荡的语言政治局势之中。

选举权力与公共真相

选举段落中印度国民大会党的出现，与萨利姆后来对巴基斯坦受操控的选举现实的叙述形成对照。在1965年选举中，报纸宣称总统所属的穆斯林联盟压倒联合反对党取得决定性胜利，萨利姆由此感叹，这个国家的真相听命于指令。这一事件并非印度国民大会党的竞选活动，却凸显了小说更广泛的区分——彼此竞争的政治诉求，与由掌权者控制的公共现实并不相同。

在这些事件中，该党属于一种通过口号、改革、竞选工作以及街头语言所造成的后果来呈现政治的叙事。印度国民大会党的出现将全国性的选举组织与地方游说联系起来，而周围的冲突则展现了政治身份如何通过言语表达，并遭到激烈争夺。