在堂吉诃德从蒙特西诺斯洞穴带回的叙述中，瓜迪亚纳河有着奇幻的人类起源。故事没有把这条河仅仅描绘成地理事物，而是将它的河道写成一名受魔法影响的侍从持续悲痛的体现——瓜迪亚纳化为流水，潜入地下，又不时重返地面。

传奇起源

蒙特西诺斯告诉杜兰达尔特，梅林施法将他们和许多人困在魔法中，至今已有五百多年。杜兰达尔特的侍从瓜迪亚纳哀悼主人的遭遇，因而化作一条河流。当他涌出地面、看见太阳时，离开杜兰达尔特的悲痛又驱使他返回地下。然而，正如蒙特西诺斯所解释的，河流无法脱离其自然河道；它时不时又会浮出地面，重见天日。

河道与特性

河水汇入鲁伊德拉湖群的湖水，而湖群的起源也交织在这场魔法之中——梅林将悲痛的鲁伊德拉及其女儿和侄女变成了湖泊。瓜迪亚纳河汇集这些水流和其他水流，向葡萄牙流去。蒙特西诺斯说，这条河一路忧郁，既不以产出鲜美的鱼类为荣，也只出产粗劣无味的鱼种，不像金色的塔霍河。这样的对照不仅赋予想象中的河流一条河道，也赋予它一种性情——它的景致承载着创造它的故事中的悲伤。

作为一项发现的河流

洞穴经历之后，桑丘·潘沙把发现瓜迪亚纳河的源头——此前人类对此一无所知——列为跟随拉曼恰的堂吉诃德旅行的好处之一。他的说法把奇观变成了戏仿式的学术发现——河流的起源成了拟议中的一部西班牙奥维德作品的素材，而杜兰达尔特的话也被当作扑克牌史的证据。这段故事因此既把瓜迪亚纳河的魔法起源呈现为对景观令人难忘的解释，也把它写成一种滑稽而笃定的古物考证对象。