鲁伊德拉湖群既是堂吉诃德打算探访的景观，也是一个将地理转化为魔法的解释故事的发生地。按照蒙特西诺斯的讲述，这些湖泊是鲁伊德拉及其家人的泪水，他们被梅林变成了湖泊；湖水流入瓜迪亚纳河，将一连串奇迹串联起来，使地下世界与可见的拉曼恰景观相连。

探查之旅的目的地

在唐·迭戈·德·米兰达家中受到四天款待后，堂吉诃德请求动身继续旅行。他说，自己想在等待桑苏埃纳比武大会期间，到附近寻找冒险，并提出两个相关目标——进入蒙特西诺斯洞穴，以及查明通常被称为鲁伊德拉湖群的七个湖泊的起源和真正源头。因此，这些湖泊起初是骑士打算查明的地理谜团，而不仅仅是旅途沿途的风景。

唐·迭戈和他的儿子唐·洛伦索赞同他的决定，并表示家中任何所需之物都可供他取用。相比之下，桑丘·潘沙不愿离开这个食物充足的家，去忍受旅途上简陋的饮食。这种对比表明，启程既关乎实际，也关乎想象——湖泊属于堂吉诃德欣然踏上的后续旅程，也属于桑丘预料自己不得不忍受的旅程。

蒙特西诺斯的解释

在与蒙特西诺斯洞穴相关的讲述中，这些湖泊有了一个魔法般的起源。蒙特西诺斯告诉杜兰达尔特，梅林已将他和许多同伴施法禁锢五百多年，却没有让他们中的任何一人死去。鲁伊德拉、她的七个女儿和两个侄女，是这群遭魔法禁锢者中未能继续与众人同处的例外——梅林被她们流下的泪水打动，便将她们变成了湖泊。蒙特西诺斯指出，在人世间，这些水域就是拉曼恰省的鲁伊德拉湖群。

这场变形使悲伤显现在景观之中。湖泊并非蒙特西诺斯讲述中的无关细节——它们留存着几位有名有姓的哀悼者的泪水，让她们的悲痛以一种留存于地上世界的形态呈现出来。这个故事将亲属关系、漫长岁月的流逝和当地地理融为一体，因此，堂吉诃德原本打算探查的地方，在这番幻景中成了古老魔法的证据。

湖泊与瓜迪亚纳河

蒙特西诺斯还把湖泊与另一场变形联系起来。杜兰达尔特的侍从瓜迪亚纳因哀悼主人的遭遇而化作一条河。抵达地表、看见太阳后，他因即将离开杜兰达尔特而悲痛难当，遂潜入地下。由于仍须遵循自然的河道，他时而会重新涌出地面；鲁伊德拉湖群与其他溪流一同将水汇入他体内，而他则将这些水带往葡萄牙。

这番讲述赋予湖泊一种在隐没与显现之间持续流动的作用——湖水汇入一条时而隐入地下、时而重现于世的河流。由此形成的景观既可辨认为堂吉诃德想要探查的源头区域，也在故事中化为梅林魔法、鲁伊德拉泪水和瓜迪亚纳持久悲痛的外在痕迹。