亚马逊盆地被呈现为制作死藤水所用植物的原生地。即使叙述中的仪式发生在远离丛林的地方，这种茶的植物学源头仍使它在书中占有一席之地。因此，它的意义既关乎生态，也关乎仪式——这个地区提供植物，而植物的使用则将一种地方感带入别处的场景。

植物学源头

死藤水由原生于亚马逊盆地的植物酿制而成，通常使用卡皮藤和绿叶卡皮木的叶子，后者也称查克鲁纳。查克鲁纳含有二甲基色胺，但消化酶会使这种化合物失活，除非它与卡皮藤等单胺氧化酶抑制剂一同服用。因此，这种茶的作用取决于植物的组合，而非仅仅取决于叶子。

神圣用途与当代用途

南美洲的原住民以圣礼方式使用死藤水。在叙述者的讲述中，这些植物的地域来源也影响了仪式所使用的语言——参与者向死藤水祈祷，并呼唤它为祖母或植物导师。亚马逊盆地并未被描绘为这场聚会的所在地；相反，植物及仪式中的祈请，将与它相关的遥远植物学和宗教联想带进了房间。

作为缺席场景的盆地

叙述者最后一次迷幻之旅是在一间瑜伽工作室里，与一群女性和一位经验丰富的引导者共同进行的，而不是在亚马逊盆地。传统的伊卡罗歌、祈祷、铃铛、摇铃、沙卡帕、香气与烟雾，将聚会塑造成萨满仪式的形式。这些仪式形式与工作室远离丛林之间的反差，使盆地成为一个虽未出现却意义深远的场景——它是药物和仪式所唤起的源头景观，而不是叙述实际前往的地方。