Ursula与Birkin追求星辰平衡的结合

乌苏拉与伯金是西蒙娜·德·波伏瓦借以考察D. H.劳伦斯性爱共融理想的核心人物。他们的结合承诺一种超越占有欲的自由——每个伴侣都保有完整的自我，同时共同达到劳伦斯所称的“星辰般的平衡”。然而，这种表面上的相互性处于性别等级关系之中。同一论述既赞扬双方彼此承认，也将乌苏拉的圆满描述为放弃个体性，并服从由男人体现的目标。

相互结合的理想

劳伦斯的理想反对把任何一方恋人变成另一方的猎物、所有物或碎片。伴侣被描述为完整而相互对立的个体，他们的联结不要求任何一方融入另一方。乌苏拉与伯金的相遇，赋予这一主张以典型形式——他们彼此给予“唯有这种星辰般的平衡才是自由”，并且各自都成为对方可以切实感受到的真实他者。因此，他们的关系并非被设想为抹去差异，而是建立在差异之上的结合；差异正是彼此承认的条件。

这一理想属于一种更广泛的爱情观——爱情是能够超越私人自我的相遇。恋人相遇时，便抵达他者与整体；他们的关系向外敞开，而非围绕个人诉求封闭起来。伯金所追求的平衡象征着自由，因为双方都不应把对方据为己有。在劳伦斯的理论中，性爱的圆满有赖于抛开骄傲，以及把性变成个人意志工具的企图。

相互性及其条件

这段关系在原则上被呈现为相互的——双方都必须全身心投入，而不是一方付出身体、内心却封闭不通。在西蒙娜·德·波伏瓦的论述中，劳伦斯笔下的男性主人公所求不止是身体上的亲近。伯金不希望乌苏拉只是在他的怀抱中寻求快乐；她必须参与这种共融，而不是封闭于自身之中。然而，相互付出也与一项同样绝对的要求相连——双方一旦建立起彼此间的循环，就应当忠于对方。劳伦斯的理想是专一的，而非持续寻找新伴侣，因为它将这段结合视为一种确定的循环，其根基在于两性的普遍性，而不在个体的独特性。

这一条件使承诺的自由受到明显限制。这段关系并不只是两个独立自我之间的约定。劳伦斯的论述要求双方都放弃个人主权，但赋予这种放弃的意义并不相同——男人的让步与更宏大的目标相联系，女人的让步则被描述为交出自身的力量与个体性。因此，相互性的语言与关于谁的目标为伴侣关系指明方向的等级关系并存。

乌苏拉的放弃与性别化理想

西蒙娜·德·波伏瓦描述乌苏拉在伯金面前放弃个体性，随后两人达到了他们的“星辰般的平衡”。这一表述把这段关系备受赞誉的平衡与乌苏拉的改变联系起来——她必须放弃劳伦斯归于现代女性意识的自我主宰。在围绕这对伴侣的更广泛学说中，女人被要求将自己的存在置于男人之下，而男人代表着超越她自身的目标。论述提醒说，他的追求必须是真实的；空洞或虚假的目标会使这种关系沦为神秘化，而非有意义的奉献。

因此，这一理想给女人施加了沉重的要求。她必须信任并接纳男人的价值观与世界，而他则被呈现为承载着超越伴侣关系之目标的人。西蒙娜·德·波伏瓦指出，这种顺从并未被描述成单纯的奴役——劳伦斯坚称，男人需要女人，而他的理想女性是他的伴侣。但承认她的存在不可或缺，并不意味着双方拥有平等的权威。男人的目标构成轴心，女人的奉献则围绕这一轴心组织起来。

意义与矛盾

乌苏拉与伯金的关系集中体现了劳伦斯理想中的矛盾。它最宽厚之处在于，不把女人贬为消遣或物品，而是把爱情设想为真实而各不相同的个体之间的相遇。平衡与相互付出的语言，抵制了占有式的爱情；在占有式爱情中，一方试图把另一方变成自我的延伸。因此，这对伴侣的结合被视为超越孤立与个人骄傲的一种方式。

然而，承诺相互承认的结构并未平等地分配能动性。西蒙娜·德·波伏瓦把两个完整个体的说法，与劳伦斯更广泛的男性至上主张并置；在后者之中，男人推动生命向前，女人则与内在性和顺从联系在一起。乌苏拉获得平衡的过程，明确通过她的放弃来叙述，这使伴侣关系的自由有赖于一种性别化的让步。这段关系的意义正在于这一尚未解决的张力——其共融理想以相互性为前提，但规定的角色却使男人的目标与女人的顺从成为不平等的结合基础。