废除初夜权

废除初夜权是亚莉珊·坦格利安王后将北境妇女的证词带到国王御前会议后促成的一项法律。该法废除了领主在新婚之夜对新娘的习惯性权利，使新娘的性自主权成为王室法律所保障的权利，而不再是领主可以凌驾其上的特权。要让这项法律通过，杰赫里斯一世·坦格利安国王必须接受——若古老的领主特权伤害妇女、她们的丈夫以及王国的和平，就不应继续存在。

王后的陈情

杰赫里斯国王和其他随行人员仍在从北境返回途中时，亚莉珊已先行陈情。她曾造访绝境长城，并在鼹鼠村与当地妇女相处了一天。随行人员尚未抵达白港，国王便已召集御前会议，听取她的讲述。亚莉珊描述妇女们的遭遇时，没有将其视为抽象的习俗，而是指出这是一种持续存在、影响个人生活与婚姻的做法。

她讲述的例子涉及一名铁匠之女。那名女孩十四岁时嫁给了父亲的学徒。这对年轻夫妇彼此关爱，但他们的领主打断了婚礼，并声称自己拥有占有新娘的习惯性权利。事后，丈夫若要挑战领主，就会冒着性命危险。最终，这段婚姻被他的怨恨与虐待所吞噬；女孩怀孕后，他的暴力导致她流产。他仍将她视作蒙受耻辱之人，她最终前往鼹鼠村，并在那里住了下来。亚莉珊称这是她听闻的最恶劣事例，而非孤立个案。

在白港、鼹鼠村和葬船镇，也有其他妇女讲述了她们的新婚之夜。亚莉珊将她们的讲述与这项习俗代代相传的事实联系起来，其中还包括坦格利安人占有身份低下的女子并与她们生子的故事。她的意思并非这种行径只存在于遥远的过去或另一个家族——她倾听过的妇女让她明白，这种做法在她自己的时代仍然存在。她对这项传统的理解因此发生了变化。即使知道它存在，也不足以让她预料到它如今造成的影响；听过妇女们的讲述后，这些影响已不可能再被她置之不理。

关于领主特权的争论

杰赫里斯起初将废除这项权利视为一道棘手的王权难题。他警告说，若国王夺走领主认为属于自己的东西，包括土地、财富和权利，领主可能会反抗。在他看来，初夜权是附属于领主身份的古老特权，可与领主领地内的高等司法与死刑权相提并论。他还表示，颈泽以南很少有人行使这项权利，同时预料北境的一些领主尤其会反对。他的迟疑反映的是他预料到的政治代价，并非否认亚莉珊所述属实。

亚莉珊反驳说，丈夫和妻子的权利不应被算作领主的财物。她指出，这项习俗伤害的不只是新娘，也伤害她的丈夫——若他反抗，便会身陷险境——以及领主自己的妻子。依她所言，问题影响的远不止一对夫妇——迫使丈夫在屈服与冒险之间作出选择，可能引发臣民与统治者之间的冲突。亚莉珊将这种做法定性为对国王维护公共秩序与法律之责的侵犯，而非受传统庇护的私人放纵。

巴斯修士以领主社会自称奉行的职责与信念为衡量标准，支持亚莉珊的主张。骑士立誓保护少女，可这项习俗却允许领主在自己行使权力时违背这一理想。巴斯修士指出，婚姻誓言是在父神与母神面前立下的，承诺彼此忠贞，领主不能随意免除自己遵守这些义务的责任。他承认一些领主，尤其是北境的领主，或许会反对，但预言妇女、丈夫、父母和信仰者都会欢迎这项改变。他的论证将国王对反抗的担忧引向了另一个问题——保留这项特权，是否能与王国声称奉行的理想相容。

法律及其适用范围

听取亚莉珊与巴斯修士的意见后，杰赫里斯同意着手推行。最终通过的措施成为平民所称的“亚莉珊王后的法律”中的第二项。它废除了领主古老的初夜权，并宣布新娘的贞洁只属于她的丈夫，无论婚礼是在修士面前举行，还是在心树下举行。法律保护的范围并不限于新婚之夜——任何男子，无论领主还是农民，若在新婚之夜或其他任何夜晚占有新娘，都犯有强奸罪。

这道法令的适用范围意义重大。它否认身份等级能使任何人例外于保护新娘的规则之外，并将王室法律的权威与巴斯修士以婚姻誓言和骑士精神理想为依据的原则结合起来。现有记载确立了法律条款及国王的同意，却没有描述其执行情况，也没有说明各领主事后的反应。其直接意义在于它所宣告的改变——一项被视为领主权利的习俗被重新界定为犯罪，而亚莉珊倾听妇女证词的经历，则成为全境法律禁令的依据。