Aadam Aziz与Cooch Naheen王妃的政治交往

阿丹·阿齐兹与库奇·纳欣的拉妮之间的关系，是一种以政治信念和共同反对分治为基础的友谊。圣母不让政治事务进入家门后，拉妮的住所便成了阿齐兹讨论公共事务、支持阿卜杜拉先生的自由伊斯兰大会的地方。他们的联盟将私人友谊与更广泛的努力联系起来，旨在代表那些反对穆斯林联盟声称代表他们的穆斯林。

友谊与政治共识

阿齐兹和拉妮都厌恶穆斯林联盟，认为该联盟服务的是地主和既得利益者，而非广大穆斯林。国大党拒绝组建政府后，拉妮谴责联盟领导人与英国人合作，并主张分治。阿齐兹则以支持阿卜杜拉先生的事业表明自己的立场——他称自己并非特别虔诚，但表示阿卜杜拉先生正在为他所关心的事业而斗争。因此，阿齐兹与拉妮的纽带具有政治性质，却不能简化为宗教上的一致。

家庭之外的政治避风所

这段友谊也有其家庭背景。圣母将政治事务排除在允许在家中谈论的话题之外。阿齐兹想谈论政治时便去拜访拉妮；圣母以闷闷不乐作出回应，同时也明白，这些拜访意味着她在两人持续进行的、关于阿齐兹自主界限的较量中占了上风。由此，拉妮的家为阿齐兹提供了一个政治交谈的空间，而他的婚姻生活并未给他这样的空间。

支持阿卜杜拉先生与大会

拉妮是阿卜杜拉先生的赞助人；其他人称他为蜂鸟。她支持阿卜杜拉先生的自由伊斯兰大会。阿卜杜拉先生已将穆斯林分裂团体联合起来，组成一个松散联邦式的组织，以此作为穆斯林联盟的替代选择。拉合尔首次集会之后，第二次集会计划在穆斯林联盟的势力据点阿格拉举行。尽管她的支持引发当地敌意，拉妮仍毫无怨言，也不加干涉地承担了活动开支。她的资助使大会得以围绕反分治立场，聚集农业运动、劳工联合组织、宗教人士和地区团体。

阿齐兹和拉妮对政治抱有乐观期待，却没有为阿格拉集会周围的危险做好准备。他们共同反对穆斯林联盟，是更广泛联盟的一部分；但叙述也揭示了这一联盟在穆斯林联盟势力强大的城镇中何其脆弱。这段关系的意义在于它是一种实际的结盟——拉妮提供政治与经济支持，阿齐兹则以阿卜杜拉先生坚定支持者的身份参与其中。

跨越政治与社会界限的友谊

拉妮与众不同的生活方式使她有别于其他印度王公——她资助奖学金，将心力投入政治，而非从事通常与王公身份相联系的活动。关于她与奖学金获得者关系的传闻在阿格拉流传，圣母也在一定程度上相信这些传闻，因此避开拉妮的住所。相较之下，阿齐兹并不相信这些说法，而且乐于与拉妮的圈子交往；圈中人熟悉波斯语和德语。因此，这段友谊也体现了阿齐兹对拉妮的国际化政治世界持开放态度，而圣母对此抱有戒心。

这段关系是通过萨利姆的回顾性叙述呈现的；叙述将拉妮的资助与后来的动荡并置，却没有暗示阿齐兹与她的友谊延续到了那些事件之中。这段关系的意义在于它开辟了一个政治空间——置身于家庭限制之外，阿齐兹得以加入反对分治的阵营，并支持一个试图挑战穆斯林联盟代表印度穆斯林这一主张的组织。