佛罗里达州呈现出截然不同的两种角色——它既是弑神乐队的故乡——该乐队对抗性的公众形象成为书中极端金属文化叙述的一部分；也是1996年迈尔斯堡系列犯罪的发生地，这些犯罪被归咎于一个自称“混乱领主”的青少年团伙。该州的重要性在于这两者并置，而非任何已得到证实的乐队与后来犯罪之间的因果联系。

弑神与佛罗里达州的音乐关联

书中指出，佛罗里达州是弑神乐队的故乡，并将该乐队的形象与早期挪威黑金属所推崇的中世纪撒旦主义相比较。主唱格伦·本顿曾在额头上烙下倒十字标记，并在采访中主张动物献祭。书中还提到，据报道，弑神的专辑在全球销量达数十万张，使乐队的影响力远超其故乡所在州。

这种更广泛的影响力对于书中如何探讨音乐与犯罪模仿很重要。在新泽西州的另一起事件中，两名青少年告诉警方，他们对弑神的痴迷促使他们杀死邻居的狗，并称事发前曾听过该乐队的音乐。书中将此事作为乐队意象可能进入公众暴力叙事的一个例子；但这并不能证明弑神导致了该犯罪，也没有将新泽西州的事件与佛罗里达州本身联系起来。

迈尔斯堡系列犯罪

1996年春，六名男性青少年在迈尔斯堡开始实施一系列犯罪。4月13日，他们纵火焚烧一处超市施工拖车，随后又烧毁一座浸信会教堂。接着，团伙点燃了一家主题餐厅旁边的茅草顶鸟舍，导致饲养在里面的一群珍奇鸟类死亡。接连发生的行为不断扩大破坏规模，也使团伙自我塑造的身份越来越公开，越来越具有表演性。

这些青少年随后将丙烷罐放进一座已停用的可口可乐装瓶厂，撤离后向建筑内投掷了一枚莫洛托夫鸡尾酒。爆炸几乎摧毁了整座建筑；团伙成员在街对面观看。六天后，他们在另一家餐厅外持械抢劫并劫车。这一连串事件从纵火发展为涉及爆炸物的协同袭击，继而演变成抢劫，而非停留在单一的破坏事件。

马克·施韦贝斯与迪士尼世界计划

4月30日晚上11点，高中乐队指导教师马克·施韦贝斯在学校场地遇到了团伙成员。他们带着几罐桃子，施韦贝斯将其没收，并命令他们回家，同时警告说次日会有一名校园警员上门。书中后来说明，这些青少年当时正准备焚烧学校；他们为何带着罐装桃子则没有解释。

施韦贝斯后来在家中遇害。据书中叙述，学校乐队成员德里克·希尔兹敲门，让施韦贝斯前来应门，并向凯文·福斯特发出开枪信号。团伙入狱后，调查人员得知六人曾在汽车和家中积攒武器。希尔兹承认谋杀罪，并同意出庭指证两名共同被告，以换取不得假释的终身监禁。

团伙成员还讨论过一个毕业舞会之夜前往华特迪士尼世界庆祝的计划——偷取真人大小的卡通人物服装，在园区内穿着，并以隐蔽身份随机袭击黑人游客。警长约翰·麦克杜格尔怀疑他们能否在园区安保之下顺利实施计划，但认为如果遭到阻拦，这些青少年会作出暴力反应。该计划从未实施；然而，计划曝光仍显示出团伙的野心已远远超出他们此前犯下的罪行。

书中叙述中的佛罗里达州

迈尔斯堡事件使佛罗里达州在书中关于极端金属文化、媒体关注与犯罪表演的更广泛比较中占据了一个具体位置。青少年将自己命名为“混乱领主”，书中着重叙述了他们精心安排的行动如何从纵火、破坏发展到抢劫，并进一步演变为实施更多暴力的计划。书中还指出，团伙成员中有成绩优异的学生，包括一名获得全额大学奖学金的学生，以及另一名智商测试得分为158的学生，因此很难用学业失败这一简单解释来说明他们的行为。

与弑神的相关叙述并列来看，迈尔斯堡事件将音乐关联与犯罪行为区分开来。佛罗里达州既与一个公众形象广泛传播的乐队有关，也与另一些自行构建身份和计划的犯罪者有关。由此，书中的地理脉络标示出音乐、恶名与暴力之间的交汇点，却没有将这些不同关联混同为单一原因。