英格兰本土呈现为一个地点——挪威黑金属的影响从音乐与新闻报道延伸至当地的亵渎行为。本书描述了一个分化的英国场景——地下乐迷模仿挪威的袭击教堂行动，而另一支英格兰黑金属力量则在音乐上取得了广泛得多的流行度。这两股力量之间的联系有限，但前者使英格兰本土成为与挪威场景相关的犯罪和效仿行为的新舞台。

远方事件塑造的场景

到1994年春季，关于斯堪的纳维亚教堂纵火案的报道已广泛见于英国媒体，包括《《《Kerrang!》》》和《曼彻斯特卫报》。《《《Kerrang!》》》曾反复以戏剧化的叙述报道挪威场景的行动和宣言。这些报道使黑金属及其强硬的意识形态言辞为年轻读者所熟悉，而瓦格·维克尼斯将教堂纵火描述为异教恐怖主义的说法，尤其影响了肯特郡滕布里奇韦尔斯的一小群青少年。

英格兰场景并非挪威场景的简单翻版。本书区分了一股规模较小的地下潮流，其追随者效仿挪威人物发动袭击；与之相对的是一支更为成功、在本土发展起来的音乐场景。本书既强调了外来榜样的影响范围，也指出，不能据此认为所有对相关理念感兴趣的人都属于同一个有组织的运动。

滕布里奇韦尔斯与墓城

围绕18岁的保罗·蒂姆斯聚集的朋友们，构成了地下乐队墓城的核心成员。其他被提及的成员包括邮递员戴夫·沃顿、马克·里夫斯，以及英国航空公司的工程师凯文·穆尼。蒂姆斯的女友后来表示，乐队是在挪威的启发下组建的。本书还转述了《《《Kerrang!》》》的看法——该团体发动袭击是为了赢得偶像的尊重，并获得声名。该团体似乎没有录制过任何音乐，因此其犯罪活动比音乐作品更为人所知。

从1994年4月起，墓城成员开始袭击周边地区的教堂和墓地。他们先后破坏了拉斯霍尔和滕布里奇韦尔斯的墓园，有时一夜之间推倒或砸坏多达六十块墓碑。复活节期间，袭击蔓延至南伯勒的圣彼得教堂和滕布里奇韦尔斯的圣马可教堂。在圣马可教堂，窗户被打碎，祭坛被毁，祈祷书被撕碎，器物也遭到翻倒。接下来的一周，袭击继续发生在南伯勒教堂和福德科姆的圣彼得教堂，之后又扩展至斯佩尔德赫斯特、格鲁姆布里奇和弗兰特的墓地。被推倒、倒置并以倒立姿态留在原地的墓碑中，也包括十字架形墓碑。

动机、效仿与逮捕

蒂姆斯将这些袭击说成是对基督徒的报复，并声称教堂建在异教遗址之上。本书认为，这种说辞显然是在效仿瓦格·维克尼斯的言论。蒂姆斯还表示，如果团体能够获得炸药，他们就会把目标对准更大的教堂；本书没有表明这一计划曾付诸实施。相反，这一连串行动是反复亵渎当地教堂和墓地，团体借破坏行为公开表达其效忠与反抗。

5月27日，警方同时展开突袭，团体的行动就此终止。一条匿名线索促使当局采取行动；本书指出，线索可能来自某人无意中听到蒂姆斯在酒吧里向女友谈论这些罪行。警方最初带走了沃顿、里夫斯和穆尼，当时并不知道蒂姆斯与此事有关。这些突袭揭露了袭击背后的当地网络，也显示出经由媒体传播的挪威报道，如何在英格兰城镇产生独特而具体的后续影响。