毒液乐队于1979至1980年间在纽卡斯尔创立，由此进入本书对黑金属历史的叙述。这座城市的重要性具体而言，在于它是这支乐队的起点；本书将该乐队列为1990年代初兴起的黑金属浪潮的主要先驱之一，其中包括挪威的黑金属浪潮。

毒液乐队在纽卡斯尔的起步

毒液乐队源自三位重金属音乐家，他们决定让自己的音乐走得比同时代乐手更远。康拉德·兰特、杰夫·邓恩和托尼·布雷采用了更具威慑力的艺名——克罗诺斯、曼塔斯和阿巴顿。他们选择的名字与一种刻意追求极端的做派相契合，这种做派既体现在音乐中，也体现在歌词里。本书将他们的影响追溯至更早的重金属音乐，尤其是黑色安息日和深紫；阿巴顿也回忆说，犹大祭司、摩托头和吻同样十分重要。

由早期重金属与朋克拼合而成的声音

毒液乐队借鉴了早期重金属的黑暗神秘主义与厚重感，却赋予这些元素更具攻击性、更年轻的力量。本书将乐队的粗粝感与其所认为的某些早期重金属乐队在成功之后因奢华生活而有所软化的状况相对照。在音乐上，毒液乐队仍扎根于快速、以布鲁斯为基础的摇滚乐，但又将这一基础与当时通常被视为朋克特征的原始攻击性结合起来。阿巴顿将乐队的起源描述为受到英格兰本土朋克风潮爆发的影响，同时也受到深紫、性手枪、齐柏林飞艇和黑色安息日等乐队的影响。这种混合风格帮助乐队吸引了传统重金属听众以外的人群，尽管许多重金属乐迷仍将毒液乐队斥为冒犯人的、毫无才华的噪音制造者。

在后来的黑金属传承中的地位

本书将毒液乐队与慈悲命运和巴托里并列，视为现代黑金属的三支尤为重要的先驱。本书承认，其他乐队也可以列入这一传承脉络，但鉴于这三支乐队出现的先后次序，以及它们对音乐、形象和理念产生的主要影响，仍优先突出它们。因此，纽卡斯尔标志着一段历史的早期起点，而这段历史后来在挪威发展出独特形态——挪威场景的鲜明特点不仅包括音乐，也包括信仰与世界观；其边界不断变化，并不遵循固定的规则手册。本书并未将这座城市描绘为后来那一场景的中心；它与该场景的关联，在于那支从此地起步、并成为黑金属广泛传承一部分的先驱乐队。