第三位置

第三位置是胡安·庇隆宣示的立场，主张同时反对马克思主义与自由主义；但在小说中，它不只是置身左右分野之外的一套说辞。在战后的卡萨罗萨达的一场会议上，这一学说为一场集会提供了公开话语，而集会的实际目的是欢迎与第三帝国有关联的人员来到阿根廷，并将他们的专业知识用于增强国家实力。宣称提供意识形态替代方案与实际接纳纳粹逃犯之间的落差，赋予了这一表达以政治力量。

作为公开论述的学说

庇隆将自己塑造成共产主义与资本主义的共同敌人，并领导一场他声称超越左右之分的民众运动。受邀的欧洲人鼓掌；他们早已用自己的语言听过多次类似的论述。这一场景表明，第三位置是一种熟悉的政治表演，而不只是两种制度之间抽象的中间立场。它的吸引力在于提出一条独立的国家道路，同时将自由主义与马克思主义都界定为对手。

这一场合令这种表演具有了实际影响。会议以庇隆将说明世界大战后阿根廷在国际秩序中的立场为名举行。然而，意识形态演说很快转向讨论阿根廷应该接纳哪些人，以及接纳他们的目的。由此，第三位置成为一项更具体政治安排的公开理由。

从学说到招募

庇隆有意接纳与第三帝国有关联的平民与军人、技术人员和科学家，目的是使阿根廷成为强国。他将正在形成的冷战视为机遇——西方与苏联之间的新冲突，或许会让今日被视作敌人的人成为明日的盟友。依照这一盘算，阿根廷应当做好接纳他们的准备。因此，学说虽然拒斥两大阵营，却同时伴随着一种战略上的准备，即利用战败纳粹政权的专业知识。

庇隆的亲信罗多尔福·弗雷德组织了这场会议，讨论这一计划。与会者包括参与援助合作者与战犯的网络的人士；这些合作者与战犯已在佛朗哥统治下的西班牙避难。这场会议不只是意识形态身份的宣示，也是组织一条从欧洲避难地通往阿根廷接纳地的路线的一步。第二天，庇隆再次与同一群人会面，敲定细节，并亲自提议设立一个机密的官方机构，接收这类移民。

政治背景与矛盾

小说将第三位置置于战后权力现实之中来呈现，而非描绘成现实之外的立场。庇隆预期冷战可能把昨日的纳粹改造成明日有用的盟友，这使意识形态上的对立成为检验政治判断的实际标准。声称超越既有阵营的立场，与招募那些和某个战败政权有关联的人士的努力并存；其依据是，反共方面的实用价值或许足以压过他们近期的政治经历。

这种张力将阿根廷的集会与书中更广泛的现象联系起来——反共话语能够重新划定谁被视为威胁、谁被接纳为盟友。该学说的重要性在于修辞与政策的结合。它提供了一套独特的政治词汇，而这场会议则揭示了这套词汇如何服务于一项具体的战后计划，包括庇护、招募与国家建设。