热汉·弗罗洛·迪·穆兰

热汉·弗罗洛·迪·穆兰是克洛德·弗罗洛桀骜不驯的弟弟，也是一名学生；他机智诙谐，屡屡把公共仪式变成嘲弄的舞台。在小说前面的篇章中，他从拥挤的大堂和大学游行队伍，辗转至法庭与巴黎圣母院，把权威当作笑谈和闹剧的素材。然而，当他意外撞见兄长独处时，平日里的大胆转为谨慎——他不惊动克洛德的秘密，只装作自己刚刚到达。

身份与背景

热汉初次登场时是一名年轻学者，人们用他名字的拉丁化形式称呼他；他坐在大堂的建筑装饰上。一名同伴拿他瘦削的身材和活蹦乱跳的四肢开玩笑；热汉回答说，自己已经在那里待了四个多小时。他听见西西里国王的八名歌手在圣礼拜堂唱起七点弥撒的第一节，便打趣说，等这么久或许能让自己在炼狱里积些功德。他一出场便确立了贯穿其诸多戏份的不敬腔调——宗教仪式和大学典礼一样，都能被他拿来开玩笑。

他属于学生群体，却并未被描绘成认真参加正规课程的人。后来，叙述者称他几乎在巴黎的任何地方都能碰见，唯独教授的讲坛前例外。这番描写将他塑造成城中公共场所的熟面孔——他更乐于观察评论，而不是服从学术纪律。他的行踪也串联起彼此不同的篇章——他可能出现在围观人群中、法庭听审附近，或是在巴黎圣母院寻找兄长。

恶作剧学生与公共嘲弄

在大堂里，热汉怂恿同伴去捉弄周围的人。眼下的目标是一名与大学有关的书商——学生们抱怨校方的安排之后，热汉提议他们好好戏弄书商一番，一伙人还扬言要烧掉他的书。这一幕把他描绘成喧闹集体中的煽动者，而不是孤身反抗者。他的作用是抛出一个顽皮的提议，再由众人把不满化作一场闹剧。

校长和大学要员在外面列队经过时，热汉正攀在里面的一根柱子上，起初看不清发生了什么。他问街上的人是不是校长；同伴确认后，他便加入学生之列，隔窗嘲弄校长。他把校长的名字和掷骰子联系起来，还想象校长去一条名称令人联想到赌博的街上找住处。其他学生齐声重复这句笑话，声如雷鸣。由此可见，热汉的幽默带有协作性和表演性——众人接过笑话，便使它更有力量。

在大堂里筹划的演出期间，他也同样热衷于搅乱仪式。当观众得知，神秘剧必须等波旁的查理抵达后才能开演时，热汉的声音盖过一片喧哗，高喊要立刻开演。他的呼声汇入人群之中，众人也坚持要求马上开场。在这一刻，他不只是旁观公众的不耐烦；他还替这种情绪发声，把正式礼仪造成的延误化作喧闹的民众诉求。

权威的旁观者

热汉的不敬态度也影响了他对司法审理的反应。在一场由聋哑审判官主持的听审中，他一边听判决，一边低声向同伴不断评论。他嘲笑审判官似乎不但听不见，也看不见；对于有人因佩戴两串念珠、从事某种行当、赌博或穿戴镀金腰带等事而被罚款，他则把这些处罚当作法庭荒谬的证据。他的评论既针对具体刑罚，也延伸为对法官的广泛讽刺——在他看来，这名法官仿佛把递到面前的诉状、诉讼费和罚金全都吞下肚去。

这一段把热汉塑造成旁观者，而非诉讼当事人或法庭的办事者。他的不敬为读者提供了观察审理的另一种角度——审判官以不容置疑的权威宣判时，这名年轻学生借助嘲讽揭示判决的严酷与不合情理。滑稽的语调并未抹去判决造成的后果，反而让司法庄严与受其支配的百姓之间的距离更加显眼。

家族关系与巴黎圣母院

热汉与克洛德·弗罗洛的关系，将他街头式的诙谐与巴黎圣母院更为隐秘的世界联系起来。卡西莫多被带到众人面前示众时，热汉认出他是自己兄长、总铎的敲钟人。他从高处下来凑近观看，随后向卡西莫多打招呼。这一认出表明热汉熟悉克洛德的家宅，也知道他最引人注目的依附者；同时，这也与人群的反应形成对照——其他人只关注卡西莫多的外貌和耳聋，热汉却是通过他与克洛德的关系认出他的。

后来，热汉越过小桥，穿过圣热讷维耶芙新街，来到巴黎圣母院。他绕着一尊雕像徘徊了几分钟，在讲道的确定性与王冠的不确定性之间犹豫不决，接着拦住一名教堂执事，询问若萨总铎在哪里。执事指给他看塔楼里克洛德的秘密密室，并警告说，除非拥有与教皇或国王相当的权威，访客不应打扰克洛德。热汉的迟疑和提问，将他置于公共宗教生活与兄长受保护的私人空间之间。

秘密密室与热汉的克制

进入克洛德的密室之前，热汉已经看见了一些他明白自己本不该看见的事。叙述者说，他意识到自己窥见了兄长灵魂最隐秘的状态之一，也明白克洛德绝不能知道他已发现此事。因此，热汉轻轻缩回脑袋，又在门外故意弄出脚步声，仿佛自己此刻才刚走近。他的做法谨慎而有意——他让克洛德以为有人刚到，同时隐瞒自己早已在一旁观察。

克洛德听见动静，喊雅克师傅，以为门外来的是那位访客；发现进来的是热汉时，他明显感到窘迫。这种反差意味深长。此前一再挑起公共骚乱的学生，如今却悄悄施展欺瞒，保护一个私密时刻不被揭穿。克洛德认出他后，热汉拿自己名字的首字母开了个玩笑；尽管这一幕显露了他克制谨慎的一面，他仍保留着滑稽的行事风格。他在叙事中的作用，正建立在这种张力之上——他以笑声戳破公共权威，却在最后一次相遇中守护兄长的秘密，没有把亲眼所见再变成一场表演。