马蒂亚斯·洪加迪·斯皮卡利

马蒂亚斯·洪加迪·斯皮卡利号称埃及与波希米亚公爵，是组织流民试图从当局手中救出埃斯梅拉达的关键人物。他在这一事件中的角色结合了两种权威——他先以讲述魔法吸引听众，随后站到克洛潘·特鲁伊勒富身旁，率领武装队伍前进。从演说者转为实地参与者，使他在进攻中扮演了显眼的角色；而他面对教堂防御时的惊惧反应，则显示出这次行动的信心有其限度。

身份与出场

马蒂亚斯在一间挤满流民、众人正准备行动的小酒馆中登场。他身穿各式被认为具有东方特色的衣物，盘腿坐在桌上，向聚拢在身边的听众讲话。叙述者以埃及与波希米亚公爵的头衔称呼他，并将他描写成一位在群体中颇有地位、能够吸引听众的人物。他的权威并非建立在正式官职或明确的家族关系之上，而是通过他所吸引的注意，以及他后来在行动队伍领导者中的位置呈现出来。

他最初讲述的主题是魔法。他用高亢而做作的声音告诉听众，据他所说，法国和意大利的女巫会前往巫师聚会。这个片段将他塑造成一位讲述神秘传说的人物，而周围的人群同时正在武装自己。这种并置颇有意味——小酒馆既是展示奇观的场所，也是行动的集结地。马蒂亚斯的演说吸引着听众，而营救行动的实际准备则在他周围继续进行。

营救计划

眼下的目标是找到埃斯梅拉达——流民们视她为自己人——并将她从当局手中带走。当克洛潘·特鲁伊勒富警告说，法国国王路易十一据说正在巴黎时，马蒂亚斯回答说，这使得他们更应尽快把姐妹从国王手中夺回来。这段对话表明，国王在场被视为计划面临的危险，而不是放弃计划的理由。亲属称呼表达的是集体团结；这段叙述并未表明马蒂亚斯与埃斯梅拉达有血缘关系。

法律威胁十分具体。埃斯梅拉达因被指控行巫术、施魔法、放荡以及企图谋杀菲比斯·德·夏多佩尔而被判刑，判决命令将她和她的山羊一并处死。因此，流民们的计划被描述为试图在判决执行前将她从司法羁押中救出。马蒂亚斯对克洛潘的简短回应表明他参与了这一决定，但现有叙述并未显示营救计划是由他独自策划，或由他制定了具体战术。

在进攻队伍中的位置

武装队伍抵达巴黎圣母院时，克洛潘·特鲁伊勒富将众人排成三角阵形。马蒂亚斯与克洛潘、热汉·弗罗洛·迪·穆兰以及队伍中最勇敢的人站在阵列的尖端。这个位置使他成为行动队伍中最重要的参与者之一，正处在武力指向教堂的前沿。叙述者将这种阵形比作著名的军事楔形阵列，赋予流民们杂乱的集结以明确的形态，但这并未改变他们意图武力进攻一处设防圣所的事实。

这次行动发生在巴黎权力分散的背景之下。城中被描述为一片司法辖区交错的局面，众多领主各自声称拥有控制权，而国王试图推行全城治安措施的努力已被搁置。营救计划并非在一个统一稳定的制度内依法申诉，而是直接试图以武力将一名被判刑的女子从官员和教士手中夺走。马蒂亚斯身处阵列前方，将他置于流民、教会与治理这座城市的各方势力相互冲突的局面之中。

形势逆转与叙事作用

进攻并未如组织者看起来所预期的那样轻易成功。流民与教堂的防御相遇时，马蒂亚斯带着宗教般的恐惧注视着火光景象。后来，他称这座教堂古老而受魔法笼罩。这些反应显示行动的气氛急剧转变——在马蒂亚斯口中，这座原本要闯入并攻克的建筑，变成了一道诡异的障碍。他先前公开谈论魔法时的自信，与他面对教堂显现出的力量时的惊惶形成对照。

马蒂亚斯的角色由这种反差界定，而非由个人经历或完整的内心转变界定。叙事赋予他公开发言的声音、领导者之一的位置，以及一种反应，借此传达进攻如何从计划中的营救转为令人恐惧的对抗。他支持营救埃斯梅拉达的行动，接受法国国王路易十一在场所带来的危险，并站到克洛潘·特鲁伊勒富身旁，位于武装队伍前列。当教堂被证明难以攻入时，这个曾向听众讲解魔法的人，发现自己正在形容教堂本身也笼罩着魔法。