Claude Frollo接手抚养弟弟Jehan

1466年巴黎地区瘟疫使克洛德·弗罗洛和弟弟热汉双双成为孤儿，此后弗罗洛承担起抚养弟弟的责任。这一举动标志着他的人生发生决定性转变——他从埋首学问转而受亲情与责任支配；他抱起幸存的婴儿离开家，将弟弟托付给乳母，并围绕照料孩子重新安排自己的未来。

危机前的求学生活

父母去世之前，弗罗洛的生活井然有序，全然围绕学业展开。他从神学转向教会法，阅读一部部教令集，追溯民法与教会法之间旷日持久的冲突。随后，他转而研习医学与自由技艺，学习草药、药膏、热病、瘀伤、扭伤和脓肿。他还学习拉丁语、希腊语和希伯来语，逐步取得学士、硕士和艺术博士学位。

十八岁时，他已修完四个学部的课程。在他看来，求知似乎是人生唯一的目标；正如叙述所呈现的那样，他将全部心思放在书本上，还未曾倾注于情感。这段经历对于理解他后来承担照料责任这一举动十分重要，因为弗罗洛对热汉的责任并非源自早已建立的家庭生活，而是骤然降临，改变了他对人生所需承担之事的理解。

瘟疫与失去双亲的家

1466年夏天，酷暑过后，瘟疫大规模暴发，在巴黎子爵领地夺走了四万多人的性命。传闻说，蒂雷沙普街受灾尤为严重。弗罗洛的父母就住在那里，年轻的学者惊惶地赶回家中。他发现父母都在前一天去世了。摇篮里，他年幼的弟弟仍然活着，正在啼哭。

这个孩子是弗罗洛家中仅存的亲人。他把婴儿夹在臂下，心事重重地离开了家。十九岁的他成了孤儿，也成了家中仍在世的长子，骤然肩负起照料年幼弟弟的责任。叙述将此事视为转折点——此前，他一直生活在思想世界中；这场灾难则让他重新面对寻常人世的牵绊。

热汉的照料与弗罗洛新生的情感

叙述所描写的弗罗洛，并非勉强承担监护责任，而是生出一种强烈且初次体验到的感情。他几乎不曾了解自己的父母，因为自幼便与他们分离；整个少年时期，他都埋首书卷。因此，他与热汉的关系成了他第一次持续体验温情的经历。婴儿的脆弱唤起了这位学者此前未曾察觉的怜悯；他把孩子视若易碎而珍贵之物，悉心照看；用叙述者的话说，他对热汉而言不仅是兄长，几乎就像母亲。

热汉尚在哺乳时便失去了母亲，因此弗罗洛为他安排了一位乳母。他们的父亲不仅留给弗罗洛蒂雷沙普封地，还留有穆兰封地——那是一座位于比塞特尔温切斯特城堡附近山丘上的磨坊，隶属于让蒂伊方塔。一位磨坊主的妻子当时正在哺育一个健康的孩子。由于那里离巴黎大学不远，弗罗洛便亲自抱着热汉前往，将他托付给这位乳母照料。从家中到乳母住所的这段具体路程，体现了他优先考虑之事的变化——学业仍是他生活的一部分，但照料婴儿如今需要他作出实际安排并亲自操心。

职志与后果

感受到责任的分量后，弗罗洛开始以极其严肃的态度对待人生。热汉不只是他的慰藉，也成了他安排学业、构想未来时围绕的中心。他决心竭力保障弟弟的前途，不娶妻、不育子，并把热汉的幸福与前程视为自己必须向上帝负责的家族未来。

这份承诺使弗罗洛更坚定地走向教职。他的学识、声望，以及作为巴黎主教直属封臣的身份，为他打开了教会的大门。二十岁时，经罗马教廷特别特许，他成为神父，并在巴黎圣母院担任最年轻的副祭司，负责名为“懒人祭坛”的祭坛，那里举行晚弥撒。他仍然全神贯注于书本，只在每天抽出一小时前往穆兰封地探望热汉。他承担责任一事由此同时塑造了他的私人情感与公共职志——他继续治学，但如今把学问置于服务一个他认为自己有责任保障的未来这一框架之中。