约瑟
托拉约瑟是受宠的儿子，他的一生因权力易手而转折——兄弟把他卖到埃及，但他在那里升任掌管王国的官员，并在饥荒中供养埃及和自己的家人。起初令兄弟对他愈发憎恨的梦，后来使他们在他面前屈服；最终的和解中，他把自己的流亡解释为上帝保全生命的途径，而他的治理也使埃及的土地和劳力日益受法老控制。
身份与早期冲突
约瑟是雅各的儿子，十七岁时与兄弟们一同牧放羊群，其中包括辟拉和悉帕的儿子。他把兄弟们不好的消息告诉父亲。雅各对他的偏爱十分明显——因为约瑟是他年老时所生的儿子，他便为他做了一件彩衣。这件衣服标示出约瑟在家中的特殊地位，他的兄弟因此深深憎恨他，甚至不能和气地与他说话。
约瑟的梦使裂痕加深。第一个梦中，兄弟们的禾捆向他的禾捆下拜；第二个梦中，太阳、月亮和十一颗星向他下拜。兄弟们认为这些景象意味着约瑟要统治他们，雅各虽责备他，却把这话记在心里。这些梦凸显了约瑟在家中脆弱的处境，与将来全家向他下拜之间的张力。
被卖及在埃及崛起
雅各派约瑟去查看兄弟和羊群的情况，约瑟便从示剑一路找他们到多坍。他们商议要杀他，但流便出面阻止，劝他们不要取他的性命，并提议把他丢进坑里。兄弟们剥去约瑟的彩衣，把他放进空坑。随后犹大提出，卖掉兄弟总比杀他好。商人把约瑟从坑里拉出来，以二十舍客勒银子卖给以实玛利人；约瑟被带到埃及，卖给法老的臣仆波提乏。
约瑟的仕途始于法老的酒政长想起那位在牢房里解梦的希伯来囚犯。法老的术士和智者无法解释他的梦后，约瑟便匆忙从牢狱中被带来。他把解梦归于上帝——七头健康的母牛和七穗饱满的麦子象征七个丰年，七头瘦弱的母牛和七穗枯槁的麦子则象征七个饥荒年。两组梦相互印证，表明危机已经确定且即将来临，因此约瑟建议法老委任一位有智慧的治理者，在丰年收取埃及出产的五分之一，并把粮食储存在各城。
法老委任约瑟管理自己的家和全埃及，把自己的印戒、细麻衣和金链赐给他，并让他乘坐第二辆车。约瑟开始侍奉法老时三十岁。在七个丰年里，他积存的粮食多得无法计数；饥荒来临时，他便打开粮仓卖粮。饥荒蔓延到埃及以外，其他国家的人也来到那里买粮。
家人重聚与和解
饥荒使约瑟的兄弟们来到埃及，他们在没有认出约瑟的情况下，向这位治理者下拜。约瑟认出了他们，也想起自己的梦。这次相遇颠倒了早先兄弟们排斥做梦者的情景——如今他们依靠的，正是自己曾丢进坑里的那位掌权者。后来约瑟表明身份时，他让其他人都离开，放声哭泣，并告诉兄弟们自己是谁。他们吓得说不出话来。
约瑟告诉兄弟们，不要因卖掉他而一直被罪疚压垮，因为是上帝派他先来，为要保全生命。饥荒已经持续两年，还要再持续五年；因此约瑟敦促他们把雅各和家眷带到歌珊地，他可以在那里供养他们。他拥抱便雅悯，与他一同哭泣，随后亲吻其他兄弟，也与他们一同哭泣。因此，这次家人重聚既是情感上的逆转，也是对持续饥荒的实际救助。
雅各的家定居在埃及，约瑟以粮食供养父亲、兄弟和他们的家眷。雅各去世前，收养约瑟的儿子以法莲和玛拿西，使他们在继承产业上与流便、西缅并列。雅各为他们祝福时，特意把右手放在年幼的以法莲头上，而不是长子玛拿西头上。约瑟对此提出异议，但雅各坚持说，以法莲的后裔将会更为强大。因此，约瑟在家中的地位并未止于家人重聚——他的儿子也在雅各的众子中取得地位。
饥荒治理与王权
约瑟的紧急治理挽救了生命，也改变了埃及资源的掌控者。百姓的钱用尽后，他用粮食换取他们的牲畜。次年，他们献出土地和自己，以换取粮食和种子。约瑟为法老买下土地，并把百姓按城迁徙；祭司的土地则获豁免，因为他们从法老那里领有定额供给。
约瑟随后供应种子，并订立一项持续施行的规定——收割时，五分之一归法老，五分之四留作种子、粮食和家用。百姓承认约瑟救了他们的性命，并接受这项安排。文本把他的政策描述为饥荒救济和一项长久法令，同时也记下其资源分配的结果——祭司的产业除外，埃及的土地都归法老，百姓也成了他的奴仆。因此，约瑟保护自己的家人与广大百姓之举，也伴随着王权的持久扩张。
晚年与遗产
雅各去世后，约瑟的兄弟们害怕他会报复他们从前对他所做的恶事。他们来到约瑟面前，自称是他的奴仆，但约瑟否认自己取代上帝。他区分了兄弟们行恶的意图与事情最终带来的善果，说最终的结果是保全许多人的性命。他答应供养他们和他们的孩子，安慰他们，并亲切地对他们说话。约瑟的宽恕并非否认兄弟们的过错，而是他对他们的所作所为如何被更大的结果所转化的解释。
约瑟活着见到以法莲的第三代子孙，也见到玛拿西之子玛吉的孩子出生，并抱在膝上。他活到一百一十岁，在埃及去世，遗体经防腐处理后安放在棺材里。临终前，他要旷野中的以色列会众起誓——将来上帝领他们离开埃及，进入应许给亚伯拉罕、以撒和雅各的土地时，他们要把他的骸骨一同带去。他最后的请求使他的安葬成为对未来离去的承诺——约瑟死在埃及，但他的故事以应许之地为归向。
