亚伦

亚伦是摩西的兄弟，受委任在百姓和法老面前代他发言，后来被立为以色列的大祭司。他的一生兼具公共权柄与祭司责任，但叙事也指出了这些职分的限度——他和摩西在米利巴没有尊上帝为圣之后，亚伦得知自己不得进入应许之地。他死于何珥山，临终时正式将祭司衣袍交给儿子以利亚撒，全体百姓为他哀悼三十天。

身份与任命

摩西推辞自己说话迟钝时，上帝委任能言善辩的利未人亚伦担任他的代言人。摩西要传达托付给他的话，亚伦要向百姓宣讲；上帝也应许在他们说话和行事时帮助他们。摩西手中的杖则与他们将要施行的神迹相关。

亚伦在上帝的山上迎见摩西，亲吻他，并听摩西讲述托付给他的言语和神迹。他们一起召集以色列长老。亚伦传达上帝的信息，并在百姓面前施行神迹；百姓相信上帝看见了他们的苦难，便俯伏敬拜。

领导职分与祭司职责

亚伦陪同摩西首次前去见法老，请求让以色列人离开，好在旷野举行节期并向上帝献祭。法老拒绝了，还加重百姓的劳役——砖的配额不变，却要他们自行收集禾秆。这件事表明亚伦是摩西在公开事务上的伙伴，也揭示了他们提出请求后百姓立即付出的代价。

祭司职分授予亚伦及其儿子拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。他们供职时所穿的圣衣有明确规定；亚伦的衣袍包括一件以弗得，其上两块红玛瑙肩石刻有以色列各支派的名字，亚伦将这些名字带到上帝面前作为纪念。因此，他的职分既是家族世袭的职任，也是代表百姓承担的责任。

有人质疑亲近圣所的危险后，上帝明确划分圣职——亚伦和他的儿子承担祭司职分及祭坛的责任，利未人则协助会幕的事务，但不得接近圣所的器具或祭坛。这一划分被描述为保护百姓、避免他们再遭震怒的措施；擅自接近圣所可能招致死亡。

亚伦家持续享有祭物的一份，包括素祭、赎罪祭和赎愆祭的一部分；这项权利被描述为永恒的约。相较之下，利未人因承担圣所事务而领取以色列人的什一奉献，却没有土地产业。他们必须从所收的什一奉献中再取十分之一作为供物，把最好的部分献给祭司亚伦。这一制度将圣所服事、物质供养和宗教秩序中的职分等级联系起来。

失职与不得进入应许之地

在加低斯，米利暗去世后，会众因没有水而与摩西和亚伦争闹。两人退到会幕入口，俯伏在地；随后，上帝吩咐他们拿起杖，召集会众，并向磐石说话，使磐石出水。

摩西和亚伦召集百姓，但摩西没有照命令向磐石说话，而是用杖击打磐石两次。水大量涌出，会众和牲畜都喝了水。上帝宣告，这两兄弟没有在以色列人面前尊他为圣，并告诉他们不得带领会众进入应许之地。经文将此事称为米利巴的水，记载以色列人在那里与上帝争闹。

死亡与继任

在靠近以东边界的何珥山，上帝告诉摩西和亚伦，亚伦将死在那里；由于他们在米利巴的悖逆，他不得进入应许之地。摩西奉命带亚伦和以利亚撒上山，脱下亚伦的衣袍，再给以利亚撒穿上。摩西当着全体会众的面照命行事——亚伦在山顶去世，摩西和以利亚撒随后下山。

衣袍的交接使继任一事显明——亚伦的生命和领导职分虽已结束，他的祭司职分却由以利亚撒延续。会众看见亚伦已死后，以色列全体为他哀悼三十天。行程记录记载，他死于出埃及后的第四十年、五月初一，享年一百二十三岁。