埃及术士

在埃及降下最初几项神迹期间，埃及术士作为法老一方的礼仪与术法对手，与摩西和亚伦相抗。他们能够仿行某些奇事，使法老有理由继续抗拒；但每次交锋都逐渐显明他们力量有限——亚伦的杖吞了他们的杖，蚋灾超出了他们的术法，而生疮使他们无法行动。

出现在法老宫廷

摩西和亚伦遵命在法老及其臣仆面前行神迹时，亚伦把杖扔在地上，杖就变成蛇。法老召来他的智者和术士；叙述称他们为埃及术士，他们凭秘密术法仿行了这一奇事。他们的杖也变成蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。因此，这场较量一开始呈现出一种有限的相似——宫廷术士能够仿行可见的神迹，但结果表明双方的力量有着决定性的差异。

法老心里刚硬，拒绝听从摩西和亚伦。术士的仿行并未以反驳要求来巩固法老的立场；相反，这与法老继续拒绝相伴，而杖被吞也预示了他们能力的局限。

最初几场灾祸

尼罗河水和埃及其他水源变成血时，埃及术士再次施展秘密术法，制造出类似的神迹。法老仍不为所动，转身回宫，也没有把这件事放在心上。术士的仿行并未解决埃及人缺乏饮水的问题，人们反而在河边挖掘寻找水源。

青蛙之灾期间，术士也使青蛙遍布全地。他们的行动加剧了神迹，而非消除灾祸。随后法老召见摩西和亚伦，请他们恳求上帝除去青蛙，并承诺让百姓离开，好使他们献祭。青蛙死去后被堆积起来，土地因此污秽；灾情缓解后，法老便心里刚硬。由此，叙述区分了术士仿行灾祸的能力，与摩西代求以及灾祸影响被除去这两者。

能力的局限与衰退

亚伦用杖击打尘土，蚋便遍布埃及全地的人和牲畜；此时，两者之间的区别明白显现。术士试图凭秘密术法制造蚋，却做不到。他们告诉法老，这是上帝的手指，承认先前的仿行并未使他们能够匹敌这项神迹。尽管如此，法老仍旧心里刚硬，不听他们的话。

摩西把炉灰向天扬起后，生疮便临到埃及全地的人和牲畜。埃及术士也和其他埃及人一样受生疮影响，因此无法站在摩西面前。他们的经历从看似能够仿行神迹的竞争者，逐渐转变为既不能仿行新的灾祸，也无法承受其影响的术士。

叙事功能

埃及术士构成了仿行与权柄之间逐步展开的对照。他们起初屡次仿行成功，使神迹在法老宫廷中的力量显得复杂；但杖被吞、无法仿行蚋灾，以及遭生疮侵袭，逐渐揭示了他们术法的界限。他们承认蚋灾是上帝的手指，是对这一界限最明确的认可；然而，这并未改变法老的回应。