亚当

在《创世记》的记述中，亚当是第一个人——主上帝用尘土塑造他，赐他生命，并安置他在伊甸园中耕种和看守园子。他的故事从一个供应充足、有人相伴的受造世界，转向悖逆、流离和劳作求生的重担；他与夏娃的关系也构成了叙事中人类亲属关系的起源。

在伊甸园中的受造与生活

故事首先描写一片尚未耕种的土地——还没有降雨，也没有人耕种土地。主上帝用地上的尘土塑造亚当，将生命气息吹进他的鼻孔。随后，上帝在东方的伊甸栽种了一个园子，把亚当安置在那里，吩咐他修理看守。

伊甸园里有悦人眼目、适合作食物的树，其中包括生命树和分别善恶树。亚当可以吃园中各种树上的果子，唯独不可吃后一棵树上的果子；主上帝警告他，吃了就会死。因此，这个环境既丰盛，也有明确的界限。

亚当为带到他面前的动物命名，但没有一种适合作他的伴侣。主上帝使他沉睡，从他的一根肋骨造出一个女人，并把她带到他面前。亚当认出她是自己骨中的骨、肉中的肉；叙事将两人的结合呈现为一种范式——人离开父母，与妻子结合，二人成为一体。起初，两人赤身露体，并不羞耻。

悖逆及其后果

蛇就上帝的禁令质问女人，并否定了死亡的警告。女人见禁果适合作食物、悦人眼目，而且能使人获得智慧，就摘下果子吃了，又给亚当一些；亚当也吃了。他们的眼睛明亮起来，意识到自己赤身露体，便用无花果叶编成遮身之物。

他们听见主上帝在园中，就和妻子躲在树丛间。主上帝问他在哪里，亚当回答说，他因害怕并意识到自己赤身露体，才躲了起来。主上帝问起那棵禁树时，亚当把自己的行为归咎于上帝赐给他的女人；女人则说，蛇欺骗了她。

这些后果改变了亚当与土地及日常劳作的关系。土地因他受咒诅，长出荆棘和蒺藜；他必须劳苦、流汗才能得食，直到归回他原本取自的土地。主上帝为亚当和妻子做了皮衣，然后把他们送出伊甸园，让他们耕种土地。

被逐出园子与后世影响

主上帝宣告，亚当已经像神的众子一样，知道善恶；为了不让他也从生命树上取果子、永远活着，便禁止他这样做。亚当被赶出园子，基路伯和四面转动的火焰剑守住通往生命树的道路。他被逐出园子，意味着失去伊甸园以及接近赐生命之树的机会，这成为他违命所带来的长久后果。

在园外，亚当与夏娃同房，夏娃生下该隐，后来又生下亚伯。此后，夏娃生下塞特，并说上帝赐给她另一个后裔，代替亚伯。通过这些出生，亚当成为人类开篇家谱中的一员；他的故事从尘土而来，经历生命与劳作，最终归于尘土，为叙事首次描写人类必有一死。