该隐

该隐是亚当和夏娃的长子，也是耕种土地的人。当上帝接纳亚伯的供物，却不接纳自己的供物后，该隐杀了兄弟亚伯，成为《圣经》叙事中的第一个杀人者。这一杀人行为招致诅咒，使土地不再为他出产，也使他成为逃亡者和流浪者；然而，上帝也保护他，使他免遭报复性杀害。该隐后来定居在伊甸园以东的挪得之地。

身份与背景

亚当和夏娃离开园子后，该隐出生。夏娃为他命名时，提到自己在耶和华的帮助下得了一个儿子。他的弟弟亚伯牧羊，该隐则耕种土地；冲突发生之前，两人已有不同的职业。

供物与亚伯之死

后来，该隐把地里的出产作为供物献给耶和华。亚伯则献上羊群中头生的和羊的脂油；耶和华看重亚伯和他的供物，却不看重该隐和他的供物。该隐十分愤怒，脸色沉了下来。耶和华警告他，罪正伏在门前，但他可以制伏罪。

该隐与亚伯说话；两人在田间时，该隐起来攻击他的兄弟，把他杀了。耶和华问该隐亚伯在哪里，该隐否认自己知道，并反问自己难道是看守他兄弟的吗？耶和华回答说，亚伯的血从地里向他呼喊；这起隐蔽的杀人事件由此成为随后审判的核心。

审判、保护与放逐

那块承受亚伯之血的土地，就是该隐受诅咒所涉及的土地——它不再把出产给他。这一后果既关乎农业，也关乎社会处境——该隐将成为地上的逃亡者和流浪者。他说这惩罚难以承受，自己将被隐藏，不得见耶和华的面，而且遇见他的人都可能杀他。

耶和华宣告，凡杀该隐的，必遭受七倍的报应，并设立记号，防止别人击杀他。随后，该隐离开耶和华的面，住在伊甸园以东的挪得之地。因此，这段记载把惩罚与保护并置——该隐被逐离原来的地方，并被判定要四处漂流，却没有被弃于报复性杀害之中。

家族与叙事意义

该隐的后代在挪得延续。他的妻子生了以诺，该隐建了一座以儿子为名的城。叙事后来从以诺追溯到拉麦；拉麦夸耀自己杀了一个人，并声称要报复七十七倍，这呼应并加重了赐给该隐的七倍保护。

亚伯死后，亚当和夏娃又生了一个儿子塞特；夏娃说，塞特是代替被该隐杀害的亚伯而赐下的。该隐一脉的暴力与新儿子的出生形成对照，使该隐的行为置于人类世代延续的更大叙事之中；土地所受的诅咒，也使人想起悖逆与流血所带来的后果。