老博雷纳于黎明时分去世，此时利普采正重新开始劳作，田地也已准备好迎接春天。他的身体静静躺着，风雨、鸟虫与升起的太阳聚拢在他周围；这一幕使这场丧失既显得切身私密，又仿佛关乎天地万物。此后，人们的注意力转向这座来之不易的农庄——他的继承人必须分割农庄，利普采的本堂神父则劝他们公正和睦地处理此事。

黎明时分的死亡

清晨从熟悉的村庄生活声响中开始。水流潺潺，小麦摇曳，羊在圈栏里咩叫，鹅嘎嘎鸣叫，随着人们起身开始每日劳作，大门也吱呀作响。然而，在这户人家里，清晨尚未开始。经历了种种困苦和繁重劳作之后，家人仍在熟睡，风却吹动敞开的门窗，也拨弄着死者的头发。老博雷纳曾以早起劳作、指挥他人而闻名，如今却既不动弹，也不会醒来。村庄重新恢复活力与他绝对静止之间的对照，使死亡的力量变得无可回避——这座农庄的核心劳作者已无法再参与日常劳作。

叙述呈现了这一转变，却没有将其写成病情报告或临终告别。老博雷纳躺在那里，毫无生气，寂静无声，对外界毫无反应；死亡这一事实，首先通过静止的身体，以及他身上惯有的动作不再出现而显现。家宅里的人迟迟没有醒来，更加突显了寻常时光与失去亲人的时刻之间的隔绝。外面，白昼已经开始；屋内，死者却已不再受它的召唤。

自然作证

场景从房间延伸到果园和更广阔的风景之中。阵阵狂风摇撼树木；薄雾笼罩的天空、朝窗户倾斜的蜀葵，以及一只蜜蜂、一只蝴蝶、一只燕子、苍蝇、甲虫和其他小生灵，都被描写得仿佛聚拢过来向内张望。它们的动静似乎汇成共同的哀悼，叙述也让生灵万物发出一声宣告老博雷纳死去的呼喊。这并非对真实言语的记述，而是一种拟人手法，使周围的风景也参与到家人对死亡的认知之中。

呼喊之后，万物骤然寂静。风停了；一切仿佛屏住呼吸，只见一轮巨大的红日穿过灰蒙蒙的黎明升起，随即隐入云后。暖雨开始落下，淅淅沥沥地洒过田野与果园，庄稼、树叶、树木、溪流和干旱的土地都吸收着雨水。自然循环并未因老博雷纳之死而停下——春日天气仍在延续，大地也得到所需的滋养。然而，从生灵想象中的哀号转为雨水滋养大地，这一过程赋予了此刻双重的走向，从悲痛通往新生。农庄的世界失去了亲人，却并未因此停摆。

农庄带给生者的重担

老博雷纳之死发生在一个物资紧张、劳力短缺的冬春之交。前一个冬天，安特克与汉卡一家只剩土豆和盐，手头没有余钱，还面临着卖掉奶牛的可能。安特克拒绝做雇工，而汉卡则设想自己劳累到精疲力竭，只为留下那头牲畜，让全家撑到春天。他们之间紧张的沉默和未能化解的怨怼，显露出家计的维系如何迅速与劳作、金钱和家庭冲突纠缠在一起。

到了春天，村里劳作的男人们遭到囚禁，女人们不得不承担种类繁多、分量沉重的事务。她们必须照料牲畜和分娩的牲畜、打理菜园、播种、排水、清理粪肥、拾柴，还要照看孩子，而田地本身仍未耕种。邻村村民的到来改变了眼前的危机——马车和犁纷纷出动，人们散布到田野间，第一道犁沟翻开了土地。他们劳作时还曾静默祈祷，并播下种子；这一幕将耕种呈现为共同信赖未来收成的行动。在这番集体复苏面前，老博雷纳之死结束了他自己的劳作生涯，却将他的物质遗产留给了一个仍依赖劳动与土地的共同体。

继承与后事

家人开始考虑如何分割老博雷纳的财产时，死亡带来的后果便清晰显现。利普采的本堂神父提醒他们，为亡者安排弥撒是基督徒的责任，并说此举将有助于亡者的灵魂。随后，他谈到遗产，并指出预计将在八日庆期之后讨论分割事宜。他的介入表明，农庄不只是一份财产——它是老博雷纳辛勤劳作得来的成果，若为此争吵，受伤害的将是家人，也会损害死者的记忆。

神父坚持，分割必须和睦公正，任何债务都要全数偿还，老博雷纳对自己财产所作的决定也必须落实。他特别告诫家人不要伤害孤儿，并指出格热拉·博雷纳远在他乡，约兹娅·博雷诺夫娜年纪尚轻。因此，死亡改变了家宅中权威的中心，也让生者面临一场道德考验——他们能否保住农庄，而不让继承之事演变成彼此争斗。春日劳作的风暴与此形成鲜明对照。村民可以在互助中用一天时间共同犁地；更艰难的任务，是妥善分配一个人一手建立的家业，不让悲痛与彼此冲突的诉求将其毁于一旦。