以色列国家背景

此处没有为什么

以色列国家背景是小说决定性的政治与情感场域;在这个国家里,亲密关系、军事义务、历史记忆与国家战略不断占据同一片土地。犹大·洛布起初把它体验为一个充满武装士兵与政治戏剧的陌生国家,后来则把它视为勒纳家族历史、柴姆·勒纳之死、泽哈瓦·勒纳的政治崛起,以及以色列人与巴勒斯坦人之间未解决冲突的场所。它的住宅、阳台、定居点、难民营、道路、报纸、警察办公室与政府谈判,使国家层面的争论在日常生活中获得了具体形态。

一个通过战争而被体验的国家

犹大·洛布第一次持续接触以色列国家背景时,所感受到的是一个仍处于战争状态的国家氛围。在他求学的那一年,以色列入侵黎巴嫩/黎巴嫩战争已经结束,但黎巴嫩南部的冲突仍不断爆发,携枪士兵出现在公共汽车和市中心街道上,武器甚至进入宿舍房间这种私密空间。在一辆公共汽车上,一名年轻士兵靠着犹大·洛布的肩膀睡着了,而士兵的枪搁在犹大·洛布的膝盖上,枪口对着他的胯部。犹大·洛布不敢触碰它,担心枪会走火。这一幕把军事危险转化为日常生活中的身体事实,而不再只是遥远的国家抽象概念。

查理的军事经历进一步凸显了以色列军队所关联的秘密与戏剧性,同他实际经历的有限战斗之间的差距。他反复警告说,自己不得谈论服役经历;然而,在与犹大·洛布相处的第一个月里,他几乎只想讲军队故事。他所在的部队在入侵后的第一周于内盖夫使用新式武器训练,第二周则在拉马拉和纳布卢斯巡逻。他从未参加战斗,入伍三年后便退伍,年仅二十一岁。然而,这个国家的战争仍然深刻影响着他的道德想象,尤其是在萨布拉和夏蒂拉大屠杀之后——他与犹大·洛布一起喝酒,讨论与以色列结盟的黎巴嫩基督教士兵如何屠杀巴勒斯坦平民。

以色列国家背景的地理环境也打乱了犹大·洛布的预期。他最初把约旦河西岸的一个定居点想象成由帐篷、瞭望塔、预制建筑、士兵和铁丝网构成的军事前哨。然而,Pisgat David呈现出的却是一个富裕的郊区城镇——醒目的彩色双语欢迎标志、大型两层红顶住宅、车库、车道和绿草坪随处可见。孩子们在街上玩美式橄榄球。这个定居点更像俄亥俄州的沙克尔高地,而不是犹大·洛布所熟悉的耶路撒冷和特拉维夫。这种视觉上的熟悉感并未消除其政治含义;它显示出争议空间如何被塑造成普通家庭生活的样貌。

植根于私人场所的历史

这个国家的民族历史通过勒纳家族向犹大·洛布显现。在勒纳家的住宅中,柴姆·勒纳死亡时所在的三楼阳台,把一处家庭结构转化为法证调查与历史追问的场所。汉娜·洛布坚持要查看那里,米哈尔则打开了房门。汉娜·洛布爬上三层楼后,仔细查看深色金属栏杆和布满灰尘的白色地面,有条不紊地触摸栏杆,最后认定柴姆不可能凭受伤的膝盖从那里跳下去。因此,这个阳台既是证据,也是纪念物——水泥、栏杆以及没有家具这一事实,保存着死亡发生时的物理情境,而公共声誉却已将这场死亡转化为可能的自杀。

以色列国家背景的政治历史同样集中于这个家庭所承担的象征性角色之中。犹大·洛布把柴姆理解为大屠杀记忆的象征,把泽哈瓦理解为与犹太复国主义项目相关的英雄式复兴的化身,并把约阿夫·勒纳看作下一代成员——他承受着父母的创伤与错误。米哈尔代表着这个家庭内部的亲密忠诚,而犹大·洛布意识到,这种忠诚比浪漫感情更加强烈。因此,这套公寓把犹大·洛布所看到的二十世纪犹太历史主线汇聚进一个家庭——灾难、民族复兴、继承而来的责任,以及对集体身份的忠诚。

大屠杀不仅通过纪念性语言持续存在,也存在于关于以色列行为的争论之中。在他讲述黎巴嫩战争时,约阿夫描述了枪声、扩音器传出的阿拉伯语命令,以及来自萨布拉与夏蒂拉的尖叫声。以色列士兵听见了暴力,却没有在盟军屠杀数百名平民、包括儿童时进行干预。约阿夫说,作为大屠杀幸存者的柴姆,无法仅仅把这场战争理解为针对恐怖组织的军事行动。柴姆把以色列看作歌利亚,并担心受迫害者已经变成了施害者。他反复做的噩梦是——自己成为以色列军队中的纳粹上校,追捕阿拉伯儿童;在约阿夫的解释中,这个梦通过儿子的行动变成了现实。因此,以色列国家背景被表现为一个地方——犹太受害者身份的记忆并不会平息道德问题,反而使这些问题更加尖锐。

边界、暴力与责任

小说反复把以色列身份置于各种边界之上——以色列与约旦河西岸之间、犹太城市与阿拉伯村庄之间、平民空间与军事空间之间、自卫与非法杀人之间,以及公共真相与政治隐瞒之间。约阿夫的军事故事把这种边界转化为战场上的两难。士兵首先遇到投掷石块的儿童;他们奉命不得以致命武力回应这种威胁。随后,建筑物、住宅、喷泉或雕像后方又出现实弹射击。所谓袭击者最终显露为儿童,迫使士兵在拒绝开火与服从还击命令之间作出选择。约阿夫说,他向自己以为是真主党战士的目标连续射击两轮,杀死了两个目标,却发现他们其实是两名手无寸铁、年仅十岁的男孩。

约阿夫父母在他入伍前给出的规则,使这一幕承受的道德压力更加尖锐——如果他似乎受到生命威胁,却无法确定情况是否属实,就应当开枪,之后再承担后果。这一指示把生存视为眼前的确定事实,把错误视为日后必须承担的负担。当战场被刻意安排成儿童与战斗人员难以区分时,约阿夫的叙述揭示了这种逻辑的后果。按照约阿夫的讲述,他父亲的反应并非战略评估,而是历史性的恐惧——柴姆在以色列的暴力中闻到了纳粹的气息,无法承受儿子可能已经成为自己噩梦中杀害儿童的那种人。

同样的责任斗争也支配着人们对柴姆之死的处理。泽哈瓦承认,她曾把柴姆从阳台边缘扭开,并导致他坠落;她声称,自己是在抵抗一个残酷而暴力的丈夫、进行自卫。她说,自己没有报警,是因为担心警方不会相信她的体力或说法,也因为即使获判无罪,她仍会在公众眼中成为杀死奥斯维辛圣徒的女人。她的野心同时具有个人与国家层面的性质——她相信自己的政治工作服务于以色列国家背景,但要维持这项工作,就必须维护围绕柴姆之死建立起来的声誉。

查理向犹大·洛布证实了泽哈瓦的说法,却接受她关于自卫的解释,并反对提起诉讼。此时,泽哈瓦已经成为以色列政治反对派的主要人物;她因在第二次巴勒斯坦大起义期间展现出的口才与行动主义而声势上升,评论家甚至预测,她可能成为继果尔达·梅厄之后首位担任总理的女性。因此,阳台上的事实被纳入一场计算——法律问责同政治效用彼此竞争。查理和泽哈瓦并不只是隐瞒一场死亡;他们把真相置于一项国家交易之中,追问揭露私人犯罪是否会摧毁一个公共可能性。

政治与未完成的和平承诺

以色列的政治生活在犹大·洛布眼中呈现为一个充满不稳定选择的领域。当泽哈瓦加入政府联盟时,查理指出了两种可能——沙龙可能正在扩大联盟,以支持入侵约旦河西岸,并通过武力结束第二次巴勒斯坦大起义;或者,他也可能因为泽哈瓦同巴勒斯坦民族权力机构领导人保持关系,并且得到双方信任,才把她吸纳进政府。泽哈瓦声称,自己正在为真正的和平进行谈判,而这一机会在历史上极为罕见。她警告犹大·洛布,宗教右翼反对者可能会破坏让步、将她逐出政府,并在他的报道损害她的品格后摧毁谈判。

她的论证赋予民族和平非同寻常的道德与修辞分量。她告诉犹大·洛布,一个错误可能会终结达成永久解决方案的机会,而以色列的和平将意味着世界更大的和平。查理重复了这套逻辑,告诉犹大·洛布,损害泽哈瓦的声誉就会杀死延续两千年的梦想——以色列终于同邻国和平相处。在这种语言中,民族宿命直接同记者揭露被隐瞒死亡的义务发生竞争。这里的问题并不是真相是否重要,而是当政治领导人声称历史即将转向时,真相是否可以被推迟。

这项承诺中的解决方案证明十分脆弱。泽哈瓦及其团队在伦敦同巴勒斯坦谈判代表举行了一轮秘密会议。领土差距起初似乎可以处理——以色列提出约百分之九十五的约旦河西岸,而巴勒斯坦人要求整个地区,只作少量调整,以容纳大多数犹太定居者。犹大·洛布瞥见的两套地图中,Pisgat David都位于巴勒斯坦一方,将这个郊区定居点同谈判中抽象的领土数学联系起来。然而,会议最终因耶路撒冷、巴勒斯坦难民的回返权、承认以色列为犹太国家、加沙地带与约旦河西岸之间的连接,以及哈马斯的作用等问题而破裂。

这次失败使以色列处于反复冲突而非解决的状态。以色列修建约旦河西岸隔离墙后,自杀式爆炸减少了,约旦河西岸也变得较为平静,但并未摆脱暴力。来自加沙地带的哈马斯导弹与燃烧风筝,随后招致以色列的炸弹、坦克和新定居点。即使具体谈判从公众注意中消失,冲突仍继续组织这个国家的地理环境与政治想象。查理后来在耶路撒冷俄罗斯大院外遭恐怖炸弹杀害,而炸弹同时炸死以色列警察局长,这使暴力的持续性再次变成私人事件。

叙事与国家意义

以色列国家背景通过彼此竞争的观看行为呈现出来——犹大·洛布把阳台看作证据,把Pisgat David看作出人意料的郊区,把军事武器看作亲密空间中的危险,把政治地图看作对可能未来的片段式窥见。这个国家从未被赋予单一而稳定的形象。它是一个被生活其中的环境——欢迎标志可以标示争议领土,家庭住宅可以变成犯罪现场,和平提议也可以同爆炸和军事占领并存。

叙事还把以色列塑造成一个由制度管理可见性的地方。军事保密义务限制了查理能够讲述的内容,尽管他的警告常常无法阻止信息泄露。警察权力同政治算计纠缠在一起。新闻业可以揭露被隐藏的责任,但也可能被捏造的阴谋操纵——查理向犹大·洛布提供关于卡普洛维茨拉比和梅厄·阿隆的虚假故事,以阻止一项真正的调查。犹大·洛布最终接受查理的交易,写出一本成功的书,使柴姆之死在官方层面保持神秘,并帮助把不确定性转化为可出版的叙事。因此,以色列的公共故事不仅由事件塑造,也由人们决定哪些事实可以公布、延迟或埋藏而形成。

对犹大·洛布而言,以色列国家背景起初是一场冒险,后来变成一种全面的历史经验。他爱上的不仅是米哈尔,也是勒纳一家,以及这样一个国家的戏剧性——大屠杀、犹太复国主义、服兵役、定居点、恐怖主义与和平谈判共存于同一政治景观之中。然而,最终的历史拒绝了这个国家彼此竞争的叙事所许诺的宏大解决。秘密会议失败,战争继续,柴姆之死在公众眼中仍然含混不清,而查理又死于一次恐怖主义行动。以色列国家背景在小说中的意义,恰恰存在于这种未解决的汇聚之中——它是家园、战场、政治项目,也是记忆机器;它的私人后果与国家后果无法彼此分离。