Arenal区

阿雷纳尔是塞维利亚的一个城区，围绕圣母泪之堂的斗争在此既有了政治上的落脚点，也有了具体的发生场所。彭乔·加维拉在这里设有高级办公室，也在奥克塔维奥·马丘卡的餐桌旁占有一席；附近，教堂发生的死亡事件与旧港的河岸一同成为洛伦佐·夸尔特调查的一部分。这个城区将商业权力、堂区存续，以及这座城市在承袭而来的过去与令人不安的开发之间的艰难过渡联系起来。

办公室、影响力与教堂开发计划

马丘卡告诉加维拉，随着针对其教堂开发计划的讨论临近，银行的理事们越来越不耐烦。加维拉预计，来自太阳卡费尔巷的沙特投资者抵达并收购波多塔尔加后，投票就会随之进行；协议一经签署，他预料几乎不会有人反对。这一先后顺序表明，教堂提案是更大规模商业盘算的一部分，而非孤立的地方事务。

马丘卡谈及加维拉在阿雷纳尔的地位时，话语明显带有私人意味。加维拉在大楼的主层设有办公室，并坐在马丘卡身旁，因为办公室是马丘卡给他的，座位也是马丘卡让给他的。这个场景让两人的联盟显而易见，同时也保留了两人关系中的不平等——即使加维拉正推进自己的计划，他所享有的门路与地位仍是银行家赐予的恩惠。

各方说法交锋的城区

教堂面临拆除的威胁，受到一项古老特权的限制——每周四必须为教堂捐助者加斯帕·布鲁纳·德·莱布里哈的灵魂举行弥撒。马卡雷娜解释说，仪式在早上八点举行，这一时刻与他于1709年去世的时间相对应。每逢周四，大主教派出的代表和由加维拉付费的公证人都会坐在后排长椅上，监视是否出现可能使保护失效的差错或遗漏。因此，城区的开发之争取决于一项规模不大、反复举行的仪式，而教会与商业权力的代表都在仔细审视它。

对马卡雷娜而言，利害关系并非只是程序问题。堂区几乎没有钱——神父的薪水很少，星期日的募捐勉强够买蜡烛，修复工程也难以继续。她担心，如果奥斯卡神父离开，有人可能会对普里亚莫·费罗神父下手；费罗神父主持的周四弥撒，有助于阻止教堂被拆，而拆除将使大主教和塞维利亚卡图哈诺银行受益。一项地方仪式成了保护建筑及其所属社群的脆弱防线。

街道、河流与调查

阿雷纳尔也是一条穿越城市物质历史的路线。马卡雷娜和夸尔特步行前往塞维利亚王宫时，从墙边敞开的拱门下经过；后来，两人来到河边，走近那座被称为黄金塔的古老阿拉伯塔楼，并下行至瓜达尔基维尔河的码头。从街道与城墙走向河滨的过程，展现出这个城区层叠交错的地理面貌，古老建筑为当下的调查构成背景。

夸尔特在塞维利亚的工作横跨同一片争议之地。他奉命查明一封信的作者，并与当地教会当局保持低调联系；他还必须评估教堂内的死亡事件、追查黑客维斯佩拉斯的身份，并探寻一张与卡洛塔·布鲁纳有关的明信片之谜。因此，阿雷纳尔的商业场所和河滨，与堂区及塞维利亚大主教宫并列，成为同一项调查的组成部分，却并未解开其中各自的问题。

死亡事件与物证

与教堂有关的死亡事件，起初通过相互竞争的解释进入阿雷纳尔的故事。科尔沃大主教将市政建筑师佩纽埃拉斯的坠亡描述为意外——佩纽埃拉斯在检查教堂废墟时——他曾与费罗神父争吵——木制脚手架栏杆突然断裂，他随之坠落，砸在一根尚未完全组装的金属管上。另有一名官员和奥斯卡神父在场；代理本堂神父为他行了临终圣事。后来，警方副警监西蒙·纳瓦霍也对乌尔比苏神父之死作出类似的意外解释——脚手架发生移位，使檐口一块沉重的灰泥脱落并砸中他。这些报告将意外定为官方说法，同时也让教堂接连发生的异常死亡事件仍处于人们的视线之中。

奥诺拉托·博纳费被发现死在告解亭里后，纳瓦霍重构了另一种事发经过。他认为，博纳费曾爬上圣母像旁的祭坛脚手架，费罗神父随后也爬了上去。两人可能发生争吵或搏斗；博纳费从约五米高处坠落，或被推下，在试图抓住脚手架螺栓时弄伤了手。他当时尚未死去，便拖着自己爬到附近的告解亭，最后死在那里。这是警方的推测，并非目击者证词；纳瓦霍也承认，确切的冲突经过仍无法确定。

纳瓦霍提出的作案动机，将死亡事件与教堂财务及圣母像上的珍珠联系起来。他的调查显示，原有珍珠数月前已被二十颗仿制品调换。线索指向马德里商人弗朗西斯科·蒙特格里福，显示他可能是流转夏洛克船长珍珠的中间人，但警方无法证实他是否参与其中。警方线人的珍珠流转日期与修复工程重新开工的时间吻合；供应商称，材料和租用的机械设备费用超出了费罗神父的薪水及教堂募捐所能负担的范围。纳瓦霍推断，博纳费发现了调包之事并质问费罗，或许还试图敲诈他，但谋杀的确切情形仍只是一种推测。因此，阿雷纳尔的教堂争端既与一连串无法确定的交易有关，也与开发该地所施加的明显压力相连。