圣莱奥要塞是蒙特费尔特罗地区的一座要塞和旧监狱，人们记得它与卡廖斯特罗之死有关，它也被编织进小说的秘术调查之中。那间奇特的牢房最初给了雅各布·贝尔博前去一探的理由；他从那里寄出的叙述引向皮卡特里克斯降神仪式，也引出阿尔登蒂上校那条六枚封印密文的再度出现。后来，圣莱奥又出现在卡索邦狂热的传奇幻想中，成为他遭到毁容并被囚禁之处，使这座要塞成了历史传说与想象中的阴谋彼此坍缩交叠的场所。

要塞与卡廖斯特罗的牢房

贝尔博在写给卡索邦的信中回忆，自己曾驱车经过蒙特费尔特罗地区，偶然发现了圣莱奥要塞。他解释说，十八世纪时这一地区处于教皇统治之下，教皇曾将卡廖斯特罗囚禁于此。这间牢房的格局非同寻常——没有普通的门，囚犯进去之后便只能从天花板上的活板门进出。从一扇小窗望出去，囚犯只能看见村里的两座教堂。因此，要塞的出现不仅仅是作为一处地标，更是作为一个让禁锢与视野受限变得真切可感的地方。

贝尔博称，卡廖斯特罗曾睡在牢房里的一个台架上，也死在那里。贝尔博到访时，看见那里放着一束玫瑰；有人告诉他，信徒仍会前往卡廖斯特罗殉难之地朝圣。这一细节把监狱里的实体遗存与延续至今的崇敬活动联系起来——牢房的过去并未封存为历史，而是通过将它视为圣地的访客继续保持鲜活。

从朝圣到皮卡特里克斯降神仪式

贝尔博得知，最常到访的人当中有皮卡特里克斯的成员；这是一个米兰的秘术学徒团体，出版一份同样名为《皮卡特里克斯》的杂志。贝尔博对这个团体感到好奇，回到米兰后弄到一期杂志，发现其中刊登了一则公告，说即将举行召唤卡廖斯特罗灵魂的仪式。因此，要塞成了一连串调查的起点——人们对旧监狱的崇敬引领贝尔博认识了现代秘术团体，继而得知该团体尝试举行的仪式。

降神仪式上，一名女子进入恍惚状态，谈到一座神殿、一扇必须打开的门、一个力量漩涡，以及攀登大金字塔。对贝尔博而言，决定性的关联在于她提到六枚封印、等待一百二十年，以及三十六位隐者——他认出这些都是普罗万密文中的元素。女子倒下后，贝尔博试图走近她，却被德·安杰利斯警探拦住；警探说自己知道在哪里可以找到她。德·安杰利斯解释说，警方曾追查阿尔登蒂在米兰的行踪；他失踪一年后，警方偶然得知有人看见他与那名灵媒一同离开皮卡特里克斯办公室。因此，与卡廖斯特罗有关的要塞将人们引向了一桩尚未解决的警方调查，而非仅仅引起古物爱好者的好奇。

德·安杰利斯警探询问贝尔博，为什么降神仪式提到六枚封印会令他如此在意。贝尔博回答说，阿尔登蒂曾提过一件由六枚封印保护的宝藏，但他当时并不认为这个细节重要，因为宝藏通常都有封印。德·安杰利斯指出，贝尔博声称自己当时不以为意，如今却立刻敏锐地认出了这个细节，两者之间存在矛盾。通过这番对话，要塞的历史与宗教崇敬关联同小说的核心问题交织在一起——零散片段如何获得意义。一个起初似乎平平无奇的细节，在仪式中再次出现并与一条隐秘密文相吻合后，便变得意味深长。

圣莱奥在卡索邦想象的传奇中的再现

很久以后，要塞再次出现，但这次不是卡索邦亲自到访，而是成为一场精心铺陈、充满暴力的幻想中的目的地。在这个想象情节里，卡索邦把自己设想成地下地脉的主人，以及与三十六位隐者相关的六处圣地之主。在托马尔的一座地下墓穴里，一间隐秘礼拜堂显露出卡廖斯特罗和复仇者卢恰诺；周围的僧侣脱下长袍，露出圣殿骑士的身份，这些骑士来自普罗万。他们抓住卡索邦，在他的肩上烙下巴风特的标记，并通过行动告诉他——他将取代圣莱奥的卡廖斯特罗。

这场想象中的惩罚，完成了要塞从历史监狱向卡索邦个人传奇中一个角色的转变。为了让替换得以实现，抓住他的人把他的脸按进一盆王水里。他们把他拉出来时，他的脸已面目全非；他想象自己将被送回地牢，就像那些为逃避再次被捕而自行毁容的逃亡者。圣莱奥的旧牢房及其卡廖斯特罗传说，如今成了阴谋叙事的终点；在这叙事中，连身份本身也可以遭到剥夺和重新指派。

随后，这场幻想揭露了自身的运作机制。别人实际上告诉卡索邦，他落入了自己试图改写的阴谋之中，还借机器作为不在场证明，把自己想象成一个单纯的旁观者。那座被记起的监狱，恰好成了这种逆转的意象——原以为自己能把历史片段编排成传奇的人，反而被自己构造的传奇关在其中。要塞的意义在于它以截然不同的叙事形式反复出现——起初，它是一个被叙述的历史地点，触发了一场调查；后来，它又成了想象中的监狱，令卡索邦的阴谋故事迎来最残酷的后果。