圣让达克尔处在一个转折点上——圣殿骑士团表面上仍然强盛，但赋予其使命意义的世界正在消失。路易九世受到凯旋者般的欢迎，然而他与骑士团大团长的争执表明，即使为王室效力，也无法使圣殿骑士免遭王权羞辱；此后，该城于1291年被征服，使他们最初在圣地肩负的使命仿佛被遗留在历史之中。

一座承载回归与权力竞争的城市

路易九世回到圣让达克尔时，全城举行公开欢迎仪式，教士、贵妇和儿童都参加了队列。欢迎场面将他呈现为一位凯旋的国王，但庆典之下的政治紧张很快显露出来。圣殿骑士团认为形势有利于谈判，曾试图在未经国王批准的情况下与大马士革展开会谈。

路易在穆斯林使节面前公开斥责骑士团的新任大团长。大团长收回自己作出的承诺，跪下请求国王宽恕。这一事件将圣殿骑士团主动展开外交的举措，与路易坚持王权至上的要求形成对照——尽管骑士团曾不计个人得失地奋战，此时仍被迫当众屈服。

基督教王国的终结

1291年，圣让达克尔被征服，居民遭到杀害。随着此城陷落，基督教耶路撒冷王国永远消失。这段叙述赋予此事超越失去一座要塞的意义——圣殿骑士团创立的目的是在圣地作战，但圣地已不再有那个曾为这一使命提供根基的基督教王国。

叙述并未将圣殿骑士团描绘成在此城陷落之时势力衰微。此时的骑士团比以往任何时候都更加富有、人数更多、势力更强。这种反差凸显了历史的逆转——骑士团依然强大，但它赖以形成的地域与事业已经消失。

圣让达克尔将两种失败联系起来。路易回归时，圣殿骑士团即使曾卓有成效地为事业效力，仍被迫向国王屈服；到了1291年，此城被征服，则彻底移除了这项事业的领土根基。叙述将这两次逆转与骑士团后来的命运并置，并指出，路易羞辱大团长半个世纪后，腓力四世将把圣殿骑士送上火刑柱，以重申王权。

因此，这座城市标示了军事声望与机构延续的限度。圣殿骑士团失去圣地后仍能保持强大，但仅有权势无法复原他们为之创建的世界；忠诚效力也无法保护他们免受决意彰显至尊地位的统治者所制。