奥马尔清真寺被描述为计划在耶路撒冷的第六个约会地点。按照人物的重构，前往“石头”的信息指向清真寺中央那块受到穆斯林敬仰的岩石，使一处宗教地标成为他们想象中的圣殿骑士路线上的暗号目的地。

作为线索的石头

这一论证取决于地点的一项具体特征——中央的岩石是穆斯林的圣物，访客必须脱鞋才能观看。讲述者将这些细节视为解读那条简短指令——前往石头——的关键。这个地方不只是路线上的一个名称；其独特的仪式与宗教特征提供了线索，使这一认定显得颇有说服力。

在重构路线中的位置

在这段叙述中，这座清真寺与圣殿骑士团昔日圣殿的所在地联系在一起。这种并置让讲述者得以将穆斯林敬仰的岩石与圣殿骑士团在耶路撒冷的历史联系起来，并将这座城市指定为计划的第六个约会地点。耶路撒冷由此成为路线预定的终点，而清真寺则提供了想象中的会面可能发生的确切地标。

讲述者并未声称知道谁会在那里等候。提出的可能人选是一个幸存下来、乔装隐藏的圣殿骑士核心小组，或是一个与葡萄牙人有关联的卡巴拉派密谋集团。即使这条路线被说成合乎逻辑，这种不确定性依然没有得到解决——路线从德国出发，经过巴尔干半岛；按照重构，第五个团体本应在那里等候。

叙事意义

清真寺在这里所扮演的角色，属于以解释计划的口吻提出的推测性重构，而非得到证实的历史会面。它之所以具有说服力，是因为它把一条简短指令、一件独特的圣物和圣殿骑士团与此地的关联连接起来。贝尔博表示自己信服了，这说明这一连串诠释如何使计划显得明白而简洁；然而，据称会在那里等候这群人的身份仍未确定，因此解释留下了无法弥合的空缺。