科英布拉是一场卢西塔尼亚文化会议的举办地。这场会议让卡索邦重新与巴西朋友取得联系，并促成了前往托马尔的游览。尽管对城市本身的描述十分简略，此次造访却标志着一个重要转折——卡索邦抵达时已准备好处处寻找象征，离开时则确信圣殿骑士计划始于一座真实存在的葡萄牙城堡。

会议与重聚

卡索邦受邀参加在科英布拉举行的会议，与其说是因为他的专业知识，不如说是因为他在里约热内卢的朋友想再见到他。莉娅没有同行——她已怀孕七个月，选择留在家中。两人分开后，卡索邦与昔日的巴西同伴相聚，莉娅则留在他们共同的日常生活里。

卡索邦和一行人共度了三个热闹的夜晚。乘巴士返回里斯本时，他们谈起是否该在法蒂玛或托马尔停留。他偏向托马尔，那里的城堡与葡萄牙圣殿骑士有关；其余人则不太想去法蒂玛。这个选择原本只是随意决定，但对卡索邦而言，目的地很快便成了证据。

从科英布拉到托马尔

卡索邦认为，葡萄牙圣殿骑士在国王和教宗饶过他们、通过将其改组为基督骑士团而免于受审和覆灭之后，便退居托马尔。城堡悠久的历史、层叠交错的中世纪、文艺复兴和巴洛克建筑，以及它与圣殿骑士的关联，使这次造访具有一种实在的具体感，这是“计划”中那些更具传奇色彩的地点所欠缺的。

在教堂内，八角形的圆形大厅令他印象深刻；该建筑仿照圣墓而建，圣殿骑士十字也有不同形制。地下室里，七级台阶通向一处后殿，其上方有七块玫瑰形拱顶石，最大的一块位于一口井的上方。导游说，研习秘学的人会到那里朝圣，而且据说那间屋子曾是启蒙仪式室。卡索邦还在一间未经修复的屋子里见到希伯来文书籍残片；导游解释说，骑士团与当地犹太社群关系友好，并指出一座迷宫般的花园，该园由十八世纪的犹太建筑师塞缪尔·施瓦茨设计。

作为证据的城堡

托马尔的种种细节与卡索邦对普罗万密文的解读相互吻合。他认为，密文提到的首次约会地点是一座城堡，所指并非浪漫传奇中的蒙萨尔瓦特或阿瓦隆，而是托马尔——圣殿骑士幸存者可以在那里自由生活，并与另一个团体的代理人保持联系。城堡的历史关联和实体特征在他眼中成了隐秘行程的佐证。

卡索邦离开托马尔和葡萄牙时，确信圣殿骑士制定了一个意在延续六百年、并将在现代时代结束的计划。他如今把城堡视为计划的起点，并开始设想后续一系列会面的地点，认为圣殿骑士或许能在那里获得庇护与合作。然而，他仍能听见自己心中的谨慎提醒——他的任务不是发现圣殿骑士的秘密，而是构造这个秘密。因此，科英布拉成为从怀疑式调查转向主动相信的转折背景；一次主动选择的游览为卡索邦正在构筑的模式提供了新材料。