葡萄牙是小说中历史记录与虚构的圣殿骑士团模式格外难以区分的场景。卡索邦与巴西朋友一同前往，参观托马尔昔日的圣殿骑士团据点，并思索葡萄牙与基督骑士团的关联如何符合据称的普罗万计划。在计划的年代安排中，葡萄牙是指定的六个地点中的第一个；从这里出发，一连串据称的继承与会面被延伸至数个世纪和多个国家。

旅行与历史背景

卡索邦在科英布拉参加卢西塔尼亚文化会议后前往葡萄牙。他的巴西朋友一直与他保持联系，并安排邀请，部分原因是想再见到他。当时怀孕七个月的莉娅留在家中。与昔日战友共度三个夜晚后，卡索邦和他们搭乘巴士前往里斯本。众人讨论是否该在法蒂玛或托马尔停留；卡索邦偏好托马尔，因为那里有一座圣殿骑士团城堡，而其他人对法蒂玛并无特别兴趣。

托马尔的历史渊源赋予这次造访以意义。卡索邦认为，葡萄牙的圣殿骑士团成员后来退居此地，因为国王与教宗没有让他们受审、遭灭顶之灾，而是将他们改编为基督骑士团。城堡设有防御工事的入口和十字形开口，使他立刻联想到十字军。他称基督骑士团在此兴盛数百年，并提及一种说法——航海家亨利与克里斯托弗·哥伦布都曾属于这个与葡萄牙海上扩张有关的骑士团。此地历经重建与扩建，将中世纪建筑与文艺复兴及巴洛克时期的增建结合起来。

在教堂内，卡索邦为其八角形圆形大厅所打动，因为它仿照了圣墓教堂的形制。他还注意到，圣殿骑士团的十字标志会随地点与时期而变化，不像马耳他骑士团的十字标志那样一致。这种图像上的差异并非单纯的古物学细节——它有助于说明，搜寻圣殿骑士团遗迹何以容易把普通或带有地方特色的符号转化为表面上的证据。卡索邦观察到，圣殿骑士团遗迹搜寻者几乎会把在遗址发现的任何十字都解读为该骑士团留下的可能标记。

葡萄牙在普罗万计划中的位置

据称的计划赋予葡萄牙开创性的地位。卡索邦考虑的那封信中，六道密封指令分别对应六个地点，并按照二十年为间隔重复六次，形成跨度一百二十年的序列。据说第一组指令送往城堡；卡索邦将这条指令与基督骑士团于1357年在托马尔建立据点联系起来，那比信中所述的1344年晚了十三年。在这种诠释中，这段时间差成了一个环节，而不是令人质疑计划的理由。

葡萄牙也在迪奥塔列维绘制的继承关系图中占据首位。地点依次排列为葡萄牙、英格兰、法国、德国、保加利亚和耶路撒冷，日期则从1344年延续至1944年，间隔均为一百二十年。随附的理论认为，每个间隔期间，每一组都有六位大团长相继接任。据称，托马尔的第六位大团长应该在1464年会见英格兰的第六位大团长；接下来的序列则提出，英格兰与法国的大团长在1584年会面。于是，葡萄牙成为起点，由此构建出一段横跨多国的历史，内容涉及权力交接、任命和可能的失约。

这套安排仰赖于把信中的文字视作时间表，把地名视作坐标。托马尔已知的历史似乎证实了第一站，而这种表面上的印证促使研究者将同一结构向后推演。因此，叙述内部的连贯性同时也是它的危险所在——一个真实的历史避难地和一个有记录的日期，成了更宏大主张的支撑，但现有证据并未独立证实这一主张。

从历史线索到诠释链条

卡索邦对葡萄牙的解读，属于一种更广泛的习惯——一旦怀疑使他开始觉得处处皆有象征，他便会将各种材料联系起来。城堡的历史、信中的措辞与拟议中的地点序列，并未被视为不同类型的证据。相反，它们被用来彼此证实——托马尔符合城堡，城堡符合第一站，其余站点则引出对相应历史的进一步搜寻。

玫瑰十字会宣言似乎进一步强化了这一模式。卡索邦将其中关于计划、隐藏一百二十年的宝藏、历史转变、最后任命和伟业的描述，读作这一计划曾经经由连续团体传承的迹象。宣言提到克里斯蒂安·罗森克鲁兹前往西班牙或葡萄牙，并向当地学者展示未来数个世纪的征兆；这促使卡索邦猜想，信件的传递是否曾经中断。宣言还提及英格兰与法国两条传承于1584年会面，这似乎与围绕葡萄牙拼凑出的序列相吻合。

葡萄牙在叙事中的意义，来自它的双重身份——它是一个具体的地方，拥有城堡、教堂和有文献记载的机构历史；同时，它也是一种模式中的首个环节，而后续环节则透过类比推断得出。这次造访并非单纯揭示一段隐藏的历史，而是展现研究者的搜寻如何将历史的复杂性转化为一个看似能够自我解释的结构，因为每项发现都会成为建立下一层关联的契机。