阿加尔塔
《傅科摆》阿加尔塔是一个虚构的地下王国,人物称它是世界之王与世界之主的隐秘居所。在小说中,它时而是圣殿骑士团的避难地,时而是东方智慧的源头,也被视为阴谋论式历史解释的范本。它的重要性不在于证实此地确实存在,而在于它不断变化的描述如何将人物的调查引向一个日益扩张的所谓关联体系。
圣殿骑士叙事中的隐秘王国
阿尔登蒂上校在讲述圣殿骑士团据称的迁徙时,将阿加尔塔置于故事的终点。他声称,圣殿骑士团带着圣杯离开欧洲前往印度,并认定阿加尔塔是他们的避难地和精神传统的起源。在他的叙述中,这个王国是一个地下中心,世界之主从那里指挥人类历史,而圣殿骑士团则维系着东西方智慧之间的联系。他还将其与协同统治秩序联系起来,把这个隐秘王国描绘成精神源头与政治力量兼具之地。
阿尔登蒂把阿加尔塔纳入一连串关于神圣历史的宏大主张。他说,阿加尔塔创立于六千年前,即卡利时代之初,而圣殿骑士团的任务始终是与它保持联系。据称,这条路线继而从普罗万通往沙特尔;他称沙特尔是另一场会面的地点,那里有一处德鲁伊圣所。他的解释将圣杯传奇、圣殿骑士与阿萨辛派交锋的十字军时期、凯尔特黑圣母像以及本笃会教士串联成一项所谓的传统。阿加尔塔为这一叙述提供了遥远的目的地与隐秘中心,但层层相接的联想也让听众难以跟上他的论证。
圣伊夫与地下世界
后来,加拉蒙先生在地下通道中行走时提到了阿加尔塔。他推断,如果世界之主确实存在,他们必定居住在地下,并称圣伊夫·达尔维德是少数敢于描述其中心的作家之一。加拉蒙先生将这个王国描绘为协同统治秩序的秘术总部,并暗示过多泄露其秘密的人会遭到铲除。在他疑心重重的解释中,周围的隧道成了隐秘组织留下的可能痕迹,而不只是城市下方的通道。
小说还引用了圣伊夫的《印度在欧洲的使命》中的一段文字,将阿加尔塔描述为喜马拉雅山脉二十二座庙宇中的一个神秘零点。据说,这个王国不见于可见世界,却如一张庞大的棋盘般延伸至地球上几乎所有地区的地下。这一意象使地下城成为一种类似地图的结构——它隐蔽、辽阔,并能连接遥远之地。听完加拉蒙先生的讲述后,卡索邦、雅各布·贝尔博与迪奥塔列维既考虑阴谋论式解释,也考虑普通解释,例如加拉蒙先生可能只是认识阿尔登蒂,或者可能是警方线人。这一幕没有对他的主张作出定论。
建构于地表之下的世界
加拉蒙先生转述的圣伊夫之说,将阿加尔塔扩展成一座细节繁多的文明。地下城市之下住着五千名贤者,由他们统治这个王国。一座中央穹顶通过镜子接收地表的光线,并呈现一种不同于传统物理学描述的光谱。居民研习神圣语言,以探寻一种名为瓦坦语的普世语言;据说他们面对过于深奥的奥秘时会漂浮起来,必须由同伴加以约束。加拉蒙先生还称,他们能够锻造闪电、引导地脉并创造奇异动物。他最后断言,圣殿骑士团离散后很可能曾在阿加尔塔避难,并在那里继续守护使命。
这些细节并未构成对该地稳定一致的描述。相反,每个细节都扩大了这个隐秘王国所涉及的范围,从地理与语言延伸到物理学、动物学和世界历史。卡索邦问加拉蒙先生是否认真时,问题仍悬而未决。叙事让这番繁复描述与众人的猜测以及加拉蒙先生或许只是个古怪之人的可能性并置;它不是经证实的知识,而是可以被纳入“计划”的材料。
阴谋、欲望与诠释
阿加尔塔的地下环境对那些试图在可见事件之下寻找隐秘成因的人物格外有用。加拉蒙先生认为,世界的统治者只可能身处地下;在别处,他又将同样的怀疑从虚构王国转向真实的隧道与城市地铁,追问是谁决定并指挥了它们的建造。当他坚称圣殿骑士团仍在地下时,便把他们从阿加尔塔转移到了可能位于米兰地下的通道中。由此,这个所谓的避难地不再是固定的目的地,而成为一种灵活的解释,可以从一处地下空间移用到另一处。
在一场讨论人们为何将事件归因于宇宙阴谋的对话中,出现了相关解释。人类难以承受世界由偶然产生这一说法,于是便设想上帝、天使与恶魔;在较小的尺度上,协同统治秩序也发挥着同样的解释作用。阿加尔塔属于这一隐秘力量架构——它为人们想象中从地下指挥历史的力量赋予名称和居所。小说反复提及这个王国,展现了秘密如何通过重复和联想获得力量,即使关于它的证据仍不确定。
同样的意象也进入卡索邦的私人思绪。他通过卡巴拉的格武拉质点——在他的理解中与恐惧和审判相关——来解读自己对地下通道与伊西斯金字塔的追寻。回想往事时,他认为自己本该听从莉娅,并意识到对索菲娅的欲望将他引向一个充满威胁的恶魔世界。在这段文字中,阿加尔塔不再只是加拉蒙先生或阿尔登蒂神话的一部分——它已成为卡索邦解读自身欲望的意象之一,使这个所谓的隐秘地理既是政治景观,也是内心景观。
叙事意义
这个王国的反复出现也表明,“计划”如何吸收新材料。在之后的一场谈话中,加拉蒙先生再次断言圣殿骑士团仍藏身于地下隧道,并把这种猜测与米兰地铁的存在联系起来。他指出,耶稣会士基歇尔关于地下世界的著作也讨论炼金术并攻击玫瑰十字会成员,并把这种并置视作耶稣会士知道圣殿骑士团避难地的证据。从一本书涉及的主题跳跃到圣殿骑士团隐秘存在,正体现了“计划”将邻近关系转化为证据的惯常做法。
因此,阿加尔塔是一个有力却未经证实的地点——它可以被安置在喜马拉雅山脉,可以被称作古代智慧的源头,也可以被想象成位于当代城市地下。它的地下位置为阴谋赋予了空间形态——地表之上是可见生活,地底之下则是被想象出来的指挥秩序。人物不断将它与其他故事相联,使这个王国展现出这样一种体系的诱惑与危险——每一个新的关联似乎都在证实先前的关联。