马林堡

马林堡进入小说，并非作为叙述中某一历史事件的发生地，而是被赋予一个角色，成为人物重构所谓圣殿骑士团计划时涉及的地点。它与条顿骑士团的关联为他们的猜测提供了历史框架，而将马林堡纳入计划的推理，则揭示了一个模式是多么容易显得连贯。

在拟议路线中的位置

小组试图辨认六个地点的序列，据称有六个群体分别定居于此，其中只有一个被指定为避难地。在将避难地解释为巴黎一处隐蔽的圣所后，谈话者排除了沙特尔，认为它不是下一个地点——他们的重构必须连接欧洲各中心，而且已经从神秘路线转向政治路线。他们将这一模式解读为正弦波，并把“水的另一边”这句话解释为指向莱茵河以外的领土。接着，一座位于但泽附近、供奉圣母的城市——而非一座教堂——使他们想到马林堡。

条顿骑士团

马林堡在计划中被赋予的角色，依据的是它曾作为条顿骑士团驻地的历史。谈话者将条顿骑士团与圣殿骑士团的关系，同医院骑士团与圣殿骑士团的关系区分开来——据称，圣殿骑士团有理由不信任医院骑士团，因为圣殿骑士团遭镇压后，医院骑士团可能会获得圣殿的财富。相比之下，条顿骑士团与圣殿骑士团并未同样疏远。

这段叙述称，条顿骑士团由德意志皇帝在巴勒斯坦创立，目的是制衡圣殿骑士团，之后又被召往北方，对抗普鲁士人的入侵。在大约两个世纪里，他们在波罗的海地区建立起一个国家，活动范围横跨波兰、立陶宛与利沃尼亚，并创建了柯尼斯堡。叙述将他们在爱沙尼亚败于亚历山大·涅夫斯基之手，称为其唯一一次败绩。在圣殿骑士团成员于巴黎遭逮捕前后，他们将自己的领地首都设在马林堡。

在计划逻辑中的作用

这些历史细节使马林堡看起来像是支持这样一种假说——圣殿骑士团与条顿骑士团在一项更广泛的精神骑士传统与征服世界计划中划分了势力范围。此说并未被确立为历史事实，而是小组依据地理线索以及两个骑士团之间经过筛选的关联得出的解释性结论。贝尔博回应说自己信服了，使这项重构获得了推动力，尽管下一个问题——波佩利坎派应被安置在何处——仍未得到解答。