托马斯·克兰麦宣布亨利与凯瑟琳的婚姻无效

托马斯·克兰麦宣布亨利八世与凯瑟琳·阿拉贡的婚姻无效，使国王关于婚姻的主张成为英格兰教会的正式裁决。这项裁决的效力并非建立在教会权威之间已有定论的共识之上，而是源于一场关于谁有权判定婚姻是否有效的争斗——教宗、国王，还是良知不接受王室解决方案的人。

裁决背后的争端

这场争议的关键在于凯瑟琳第一次婚姻——她与亚瑟王子的婚姻——是否圆房。在一次更早的对峙中，有人施压要求玛格丽特·波尔证实亚瑟每周都被带到凯瑟琳的房间。她可以证明这些探访确实发生过，但亚瑟走进房间这一事实本身并不能证明他在那里做了什么。玛格丽特·博福特将这些探访视为婚姻已经圆房的证据，并指责凯瑟琳的支持者散布谎言，危及亨利的王朝。因此，这场争端使观察到的情形与声称确定的事实之间的区别，产生了重大的政治影响。

亨利需要男性继承人，使这一问题具有了王朝层面的分量。亨利曾托付玛格丽特抚养的一个新生儿子夭折，这早已凸显王位继承可能多么不稳固。后来，凯瑟琳再次临产时，宫廷的希望集中于儿子或许能巩固她的地位，并让那些称她软弱或遭受诅咒的人闭嘴。此项裁决正是在婚姻、生育以及都铎王朝未来所带来的长期压力中作出的。

克兰麦的任命与裁决

克兰麦成为坎特伯雷大主教时，国王对教会的权力已经扩大。蒙塔古勋爵报告说，教会已向亨利屈服——在王室与教会冲突引发全国危机的英格兰，教宗将不再受理；亨利将亲自统治教会。托马斯·莫尔已辞去大法官职务并回到家中；在蒙塔古看来，国王因此失去了一个值得信赖的真相之声。

一月，国王的使节从教宗那里返回，带回了对亨利所选大主教人选的认可。克兰麦接替了威廉·沃勒姆；后者因对国王所作所为深感忧虑，在这场危机中显得不情愿承担角色。克兰麦是博林家族的牧师，他对圣经的解读与国王的立场一致。蒙塔古将教宗接受这项任命理解为一种妥协——既认可了这位人选，又保全了英格兰教会。

克兰麦的首次布道明确显示了他履职的方向——他宣称亨利与凯瑟琳的婚姻有罪，国王需要缔结新的婚姻。春天，新任大主教裁定这桩婚姻无效，而且从一开始就无效。约翰·费舍尔整日反对这一决定；当天结束时，他遭到逮捕。因此，这项裁决呈现的不仅是一项有关婚姻的判定，也是一个能够凭借王权压制异议教会人士的决定。

相互冲突的权威与宣誓

这项裁决并未让所有人都接受这一问题已有定论。教宗公开裁定亨利与凯瑟琳的婚姻有效，并要求亨利搁置其他主张，与他的合法妻子共同生活。由于教宗并未将国王绝罚，玛格丽特明白，即使有人知道国王错了，也不因此就有权违抗他。这场冲突使每个人都必须面对彼此冲突的权威与个人良知之间的裂隙。

1534年春天，在威斯敏斯特宫，托马斯·克伦威尔向聚集在场的贵族主持继承宣誓。宣誓将婚姻争端的后果带入王国的政治义务之中。亨利的立场是，他的宣告使凯瑟琳不再是他的妻子，安妮·博林成为王后，而安妮的孩子成为公主。这段叙述将此主张呈现为一种宣称——即使教宗已公开作出相反裁决，国王仍能通过宣告，使他所认定的事实成为真实。

托马斯·莫尔拒绝按原文宣誓。他愿意签署修改后的版本，也不谴责接受原有版本的人，但他无法违背良知签字。亨利曾向这位朋友保证，绝不会让他面临这种考验；他违背了诺言。因此，这项宣誓揭示了将克兰麦的裁决转化为政治解决方案所付出的个人代价——对国王的忠诚可能要求臣民做出一种他们认为有违真相、也危及灵魂得救的行为。

对王室家族的影响

这项裁决改变了凯瑟琳的公开身份。国王派托马斯·霍华德、诺福克公爵，告诉她今后将被称为寡居公主，而安妮则成为安妮王后。正式改变头衔使裁决在宫廷内部显现出来，却没有消除与之相对的主张——凯瑟琳仍是亨利的合法妻子。

玛格丽特的叙述将这项裁决置于一系列步骤之中；通过这些步骤，王室权力吸纳了宗教管辖权，并重塑了王位继承安排。克兰麦获任大主教、他的布道、宣布凯瑟琳的婚姻无效、费舍尔遭逮捕，以及克伦威尔主持宣誓，构成相互关联的一连串事件——一种有争议的解释成为正式立场，异议带来个人危险，而国王的主张则被呈现为臣民理应承认的准则。教宗尚未撤回的裁决表明，这项裁决并非争端的终结，而是争端之中一次决定性的权力宣示。