莫里斯·威尔逊1934年攀登埃佛勒斯峰的尝试，是人类首次独自攀登埃佛勒斯峰的行动。其标志性过程——数周绝食、飞入高山、故意迫降，以及威尔逊此后再未归来的攀登——后来既成了一则鬼故事，也为阿利卢亚·科恩萌生独自登山的梦想指明了方向。

1934年的尝试

威尔逊以挨饿三周做准备，寻求他所理解的身心深度结合——他相信，这样一来，高山便无力将二者撕裂。随后，他乘坐一架轻型飞机，飞到飞机所能抵达的最高处，故意迫降在雪原上，然后向上攀登。他再也没有回来。1960年，一支中国登山队发现了他的遗体并将其拍摄下来；在阿利卢亚·科恩的讲述中，威尔逊的鬼魂后来提起自己对这番身后拍摄感到恼火。

鬼魂及其余波

在阿利卢亚·科恩的回忆中，这次尝试并非作为一段登山史料重现，而是化作她在山上的一次相遇。她穿过冰崩地带后，看见莫里斯·威尔逊盘腿坐在一处岩石凸出处，闭着眼睛，头戴格纹苏格兰羊毛帽，口中吟诵咒语。他古旧的衣着和出人意料的出现，让她认定他是幽灵。他睁开眼睛，点了点头，接下来一整天都陪着她，有时走在她身旁，有时则在她攀登时悬浮在空中。经过一道陡坡时，他腹部朝下扑进雪里，仿佛乘着一架看不见的雪橇，顺势滑上山坡。阿利卢亚发现自己待他如同一位旧相识，尽管后来她也无法解释缘由。

威尔逊的鬼魂谈起缺少同伴的孤独，也描述了自己死后的所见，包括雪人如何在南坳举行细致、迂回却徒劳无功的求偶仪式。他耐心讲述自己的攀登经历和死后所见时，阿利卢亚觉得这番幻象绝非偶然——威尔逊仿佛一块路标，昭示着这位独行登山者与她之间的同类情谊。这次相遇催生了她那个隐秘而看似不可能的梦想——独自攀登埃佛勒斯峰。它也带来一种更阴暗的可能——她不禁怀疑，威尔逊是否是以死神天使的身份显现。

公开讲述与私下意义

阿利卢亚·科恩把这次与鬼魂相遇的经历讲给布里克霍尔女子学校的学生听；学生们写信邀请她前来演讲。她们对幽灵的提问既带着怀疑，也充满好奇。她便描述了自己穿过冰崩地带后所见的身影。她说，登山者从山峰下来后往往会感到尴尬，不愿在讲述中提及此类相遇；不过，她也承认幽灵确实存在，尽管她一向以脚踏实地著称。

她在课堂上讲的故事，省略了这次相遇对她而言最重要的意义——那个幻影仿佛象征着同类情谊，也帮助点燃了她独自攀登的私下抱负。她告诉学生的内容与刻意保留的内容之间的差异，使这段鬼魂经历不只是一个关于埃佛勒斯峰的轶事。它保留着一种未解的张力——登山者公开讲述的版本，与她私下坚信一次无法解释的幻象已指引她走向未来、或许也走向死亡的信念，彼此并存。

幻象背后的身体

阿利卢亚·科恩登山所付出的身体代价，更凸显了这个幻影的意义。在攀登埃佛勒斯峰之前，她因阵阵刺痛而求医，米斯特里医生诊断她患有足弓塌陷，并指出多年来穿着不合适的鞋子使情况恶化；医生建议她做脚趾抓握练习、光脚跑上楼梯，并穿着合脚的鞋子，还警告说，如果不加以照料，阿利卢亚四十岁时可能会落下残疾。吉布里尔·法里什塔后来开玩笑说，她是脚踩长矛攀上埃佛勒斯峰的。面对这样的身体脆弱性，莫里斯·威尔逊的鬼魂横越山峰的身影，让这次独自攀登的尝试不仅关乎抱负，也引出了一个问题——人的身体究竟能够承受什么。