银河共和国

银河共和国的重要性，不只在于它是与邪恶帝国对立的善良政权，更在于帝国正是从这一秩序中产生的。在本书对《星球大战》的解读中，这一转变与阿纳金·天行者的堕落密不可分——这两种逆转都揭示了政治共同体或个人如何变成自己自认为正在与之斗争的对象。

身份与政治转型

共和国是这部传奇中的民主政治秩序，后来被帝国取代。关键在于，帝国并非从外部征服共和国。这一转变发生在共和国自身之内——它的捍卫者最终意识到，他们所服务的秩序已经变成了帝国。因此，这种变化动摇了善良民主与外来暴政之间那种简单对立，并将危险定位于共和国自身的政治发展之中。

本书将这一转变视为与阿纳金·天行者变成达斯·维达相呼应。就个人层面而言，一种常见解释认为，他的堕落源于依恋——他无法放下母亲或帕德梅·阿米达拉，对失去的恐惧使他走向贪婪与黑暗面。绝地武士团通过禁止浪漫依恋的戒律强化了这种解释，并以封闭的男性共同体发挥作用。但这一对应关系也提出了一个更尖锐的政治问题——正如阿纳金·天行者并非只是被邪恶击败，共和国也并非只是被帝国击败。两者都与自身的逆转有所牵连。

不稳定的政治神话

银河共和国同时承载着多重政治意涵。它可以象征抵抗邪恶帝国的自由世界，但民族国家的退场也可能使这个故事带有右翼色彩。与此同时，共和国的捍卫者包括公主这样的贵族人物，以及精英团体绝地武士团的成员，这使冲突并非简单地体现为对民主的捍卫。

这种不一致并非与这部传奇的政治力量无关。共和国与帝国是容纳相互竞争的解读的开放容器，而非具有单一确定含义的政治寓言。最令人不安的解读颠倒了人们预期的道德阵营——敌人并非只是共同体之外的邪恶力量。所谓善的一方对抗敌人的方式，可能帮助把它变成自己所反对的那种权力。本书将这一模式与当代反恐战争联系起来，追问针对外部敌人的行动可能使美利坚合众国自身变成什么。

阿纳金·天行者、绝地武士与共和国

这部传奇对阿纳金·天行者的叙述使这一政治对应关系变得复杂。《星球大战——第一集——幽灵的威胁》赋予他基督论特征——他的母亲声称他是无玷受孕而生，他在比赛中的胜利令人想起《宾虚》中的战车赛，而他被认定具有恢复原力平衡的潜能。在这部传奇的新纪元异教宇宙中，这使与邪恶相联系的中心人物呼应基督，构成该世界观内部令人不安的矛盾。

本书认为，《星球大战——西斯的复仇》并未充分实现阿纳金·天行者堕落与共和国转变之间这一对应关系的悲剧力量。阿纳金并未因为过度执意行善、消灭邪恶而变得残暴；相反，影片呈现他如何屈服于权力诱惑，逐渐走向邪恶。帕尔帕廷利用他的恐惧与弱点，迎合他的自我，把绝地武士描绘成腐败而无能，并把他的痛苦归咎于他们。依本书的评价，结果便是——善的捍卫者如何可能成为其反面的行动者，这一叙述较缺乏说服力。

得知帕德梅·阿米达拉曾帮助欧比旺·克诺比找到自己之后，阿纳金·天行者对她施加暴力；随后，帕尔帕廷告诉他帕德梅·阿米达拉已经死去，阿纳金·天行者便爆发出破坏性的怒火。这两幕被描述为彼此呼应的愤怒爆发——第一次针对她，第二次则以行动表现他对第一次行为的悔恨。本书批评认为，这些场景使他显得只是在不同立场之间摇摆，而没有经历共和国—帝国类比所预示的更深刻逆转。

从民族国家到帝国

共和国的转变也引出一个更广泛的政治对照——从民族国家向全球帝国的转变。本书将这部传奇与迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里的帝国论并读，以共和国转变为帝国的过程来框定政治权力规模与形式的变化。因此，故事中类似古罗马帝国的指涉，不只关乎虚构政体的更迭；共和国的崩溃也由此成为思考当下政治转型的一种方式。

本书对政治权力的更广泛论述进一步凸显了这一意涵，同时又没有把共和国简化为对任何单一国家的直接寓言。政治权威并未被呈现为可以与暴力截然分开的东西——表面上非政治的制度与指挥关系可能体现政治斗争，而公共法治可能依赖一种能够以法治之名中止常规规则的例外权力。在这一背景下，共和国的重要性在于它与帝国之间边界的不稳定。这一故事发出的警告不仅是民主可能被取代，也在于捍卫民主所采用的做法，可能参与塑造继其而来的秩序。