绝地武士团

视差之见

绝地武士团是一个围绕禁止浪漫依恋而组织起来的封闭男性共同体。在本书对《星球大战》系列的解读中,这种戒律不只是对成员的要求——它将阿纳金·天行者个人转变为达斯·维达,与银河共和国在政治上转变为银河帝国联系起来。绝地武士团在这一平行关系中的作用,使其成为该系列探讨这一问题的核心——一种被认定为善的力量,如何会卷入自己所反对的恶。

身份与戒律

本书所描述的绝地武士团,其标志性做法是禁止浪漫依恋。流行佛教式的解释将阿纳金·天行者的堕落归因于他无法放下母亲和女友,认为这导致了贪婪与对失去的恐惧,从而使他走向黑暗面。绝地武士团的戒律赋予这种解释一种制度形式——依恋被视为对个体绝地武士的危险,而不只是私人弱点。

本书将绝地武士团与理查德·瓦格纳《帕西法尔》中的圣杯共同体相比较。二者都被描绘为封闭的男性共同体;这一比较把绝地武士团禁止依恋的戒律置于一种更广泛的神话模式之中,即共同体与浪漫生活相隔绝。因此,绝地武士团的边界也成为一种张力的来源——原本旨在防范破坏性依恋的做法,可能成为一种理想化且具限制性的善的愿景的一部分。

阿纳金与共和国转变为帝国的平行关系

阿纳金·天行者的堕落与银河共和国的政治逆转之间的平行关系,阐明了绝地武士团在该系列中的位置。银河帝国并非单纯从外部征服银河共和国;它是在银河共和国内部产生的。同样,本书认为,阿纳金·天行者的转变不应被理解为外部力量腐化了一个原本稳定的善良自我,而应被视为源自他追求善的方式的变化。这一政治类比使绝地武士团成为一个更广泛问题的一部分——一个共同体自身的实践与假设,如何会助长它所反对的力量。

在《西斯的复仇》中,帕尔帕廷利用阿纳金·天行者的自我中心与傲慢。他把绝地武士描绘成腐败无能、并且应对阿纳金·天行者的苦难负责的人。本书认为,这种操纵体现了影片的弱点之一——阿纳金·天行者似乎因优柔寡断、受权力诱惑而滑向邪恶,而不是因为过度渴望介入、行善并保护所爱之人而变得残酷。在这种不同的解释中,绝地武士团禁止依恋本身并不足以解释他的堕落。决定性的问题在于阿纳金·天行者依附于善、并与他认定的邪恶作斗争的方式。

绝地武士团的批判意义

绝地武士团的制度理想处于一种政治神话之中;本书认为,这种神话含义多重且彼此矛盾。该系列可以把斗争描绘为自由世界与邪恶帝国之间的对抗,同时又暗示银河帝国是经由银河共和国自身发展而来的。这种不稳定性使绝地武士团无法成为善的一方始终清白无辜的简单保证——对敌人的抵抗可能重现那些使抵抗转化为支配的条件。

本书借助这一张力,批评影片对阿纳金·天行者转变的处理。依照本书的说法,更有说服力的悲剧应当展现——战胜邪恶的欲望如何因走向极端而变成邪恶——为了确保善而不惜一切代价的企图。绝地武士团之所以与这项批评相关,既因为它是衡量阿纳金·天行者选择的参照共同体,也因为它是该系列更广泛考察善、纪律与政治权力的一部分。本书没有提供绝地武士团的详细历史或组织结构;它在此处的意义,在于塑造该系列对依恋的描述的禁令,以及检验其理想的政治类比。

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