摩门教大迁徙

摩门教大迁徙是圣徒于1846至1847年离开纳府、在布里格姆·杨率领下向西迁徙的行动。这既是为了逃离日益加剧的暴力，也是为了在敌对邻居势力范围之外建立一处避难之所。旅程在大盐湖谷结束，但其影响不止于建立新的定居点——这场磨难加强了移民者彼此之间以及他们与领袖之间的纽带，同时，沿途的一处营地也成为向普通成员公开披露多重婚姻的场所。

离开的原因与决定

到1845年9月，汉考克县的暴力事件再次使圣徒在伊利诺伊州的前途岌岌可危。约瑟·史密斯遇害后，反摩门教治安队焚烧了摩门教徒的住宅和农场；截至9月15日，已有四十四处住所被毁。冲突双方的暴民共同引发了更大规模的纵火和掠夺，摧毁了两百多所住宅。托马斯·福特州长派遣军队和一支由显要人士组成的委员会前去谈判解决方案，当时该县似乎濒临内战。

布里格姆·杨把离开本身也纳入了协议。在9月24日致州长委员会的信中，他承诺，作为外邦人停火的交换条件，摩门教徒不仅会离开伊利诺伊州，也会离开美国。移民者将在次年春天启程，届时沿途的草原草料可以喂养牲畜。外邦人于10月1日接受了协议。短暂的平静让圣徒得以制造马车、收集物资，将谈判达成的冲突暂停转变为大规模迁徙的准备工作。

杨寻求一处远离既有定居点、对外邦移民者缺乏吸引力的家园，使教会能够以较低的遭受迫害风险生活。在考虑俄勒冈州、加利福尼亚州和温哥华岛之后，他与顾问选择了人烟稀少、当时属于墨西哥的大盆地沙漠。这个目的地体现了务实的考量——距离遥远、地形险峻，或许能提供他们在密苏里州和伊利诺伊州始终未能获得的安全保障。

启程与西行之旅

圣徒原本预期会留在纳府，直到天气转暖。布里格姆·杨因涉嫌窝藏伪造者而被发出逮捕令后，计划发生了变化。1846年2月4日，第一批人从纳府码头登上平底船，在近乎冰点的天气中渡过密西西比河，在严冬中抵达爱荷华州。他们提前启程，使大迁徙在原定季节到来之前便已开始。

并非所有曾属于教会的人都参加了迁徙。约瑟·史密斯去世后的几个月里，已有数百人离开；他们因他的遇害而失望，也对教会领袖秘密性行为的传闻感到不安。然而，大多数人把能装进马车的东西装上车，将其他财物留给敌人，跟随布里格姆·杨向西而去。到5月，六千多名圣徒正穿过深厚的春泥，向落基山脉前进。

在密西西比河西岸以外九英里的糖溪，移民者停下来重新集结。在那处被大雪封住的营地里，教会领袖首次向普通成员公开分享了此前秘而不宣的多重婚姻教义。最初离开纳府的人中，只有少数知道领袖已经在实行这项教义。这次披露使营地成为旅程中的转折点——迁徙不仅将人们带离伊利诺伊州，也将一项宗教教义从核心圈子带到了更广泛的群体中。

这段一千三百英里的跋涉带来了严峻的苦难。冻伤、白喉、坏血病、饥饿、死胎、蜱热、敌对的外邦人以及百日咳，都困扰着旅人。百日咳疫情夺去了数十名幼童的生命，超过六百名圣徒在第一个艰难的冬天死去。因此，旅程带来的身体代价与其目的密不可分——移民者寻求安全和长久的家园，但实现这一希望的途中经历了饥饿、疾病、丧失与暴露于严酷环境之中。

抵达大盐湖谷

1847年7月21日，一支先遣队登上一处山脊，看见远处的大盐湖波光闪耀。次日清晨，在侦察员波特·洛克威尔带领下，队伍穿过移民峡谷，沿瓦萨奇山脉西坡下行。山谷景观荒凉，但山间溪流提供了水源，周围山脉则构成天然屏障。侦察员勘察该地区后，返回向布里格姆·杨和其他圣徒报告所见。

杨于7月24日随主队抵达，当时因蜱热而身体虚弱。日落之前，移民者种下马铃薯，并引流城市溪灌溉。他们还开始在溪边、后来成为犹他州盐湖城的定居点中心，为一座圣殿奠基。此后，这一天成为先锋日，作为纪念抵达的年度节日。对圣徒而言，这座山谷不只是漫长旅程的终点——在这里，他们能够开始建造其宗教共同体的首府。

后果与意义

大迁徙重塑了完成迁徙的共同体。叙述将艰苦的迁徙描绘为一场许多人未能挺过的考验，并指出，对幸存者而言，这场考验加强了他们对教会的承诺。怀疑者、不满者和信仰较弱的人，据称已在此前数年的磨难中被筛除。密苏里州和伊利诺伊州的暴力事件，加上旅途中共同经历的艰辛，在最早抵达犹他州的几批圣徒之间建立了紧密的纽带。按照叙述中的说法，他们对布里格姆·杨的忠诚变得毫无保留。

这种团结也承载着政治历史，而不仅是精神历史。迁徙是为了应对与外邦人的冲突，以及一项离开美国的谈判承诺而组织起来的；然而，圣徒寻求的避难之地并未长久处于不断扩张的美国疆域之外。美墨战争结束后，美国取得了他们的新家园，犹他州则在1848年《瓜达卢佩·伊达尔戈条约》签订后被并入美国。因此，这段旅程虽将移民者带到新家，却没有使他们与曾试图逃离的国家和政府永久分离。

摩门教大迁徙既是被迫离乡、宗教迁徙，也是塑造共同体的磨难。迁徙路线将纳府周边的暴力与大盆地的定居点连接起来；迁徙中的损失与共同劳作强化了集体身份；糖溪营地则标志着普通成员对其领袖宗教实践认知的变化。抵达山谷为旅程画上句号，但沿途形成的社会将迫害、隐秘、牺牲与忠诚的经历带进了新家园。