塞尔家族被逐出勒内的家园

塞尔家族被逐出勒内·塞尔的家园，是一场强制驱逐；产权法、遭到篡改的土地记录和持枪买家合力抹去了这个家族的权利主张。勒内的孩子被迫离开这所房屋和他凭经公证的产权持有的开垦土地；他曾与玛丽在那里共同生活。他们的离去揭示了这样一种落差——当方便时，法律制度承认原住民；当土地变得值钱时，殖民权力却否认他们的继承权。

房屋与相互竞争的主张

勒内的产业体现了定居者的改良理想——房屋、开垦过的田地、牲畜，以及用森林制成钾碱的锅。早些时候，特雷帕尼先生曾向勒内解释，定居者为什么不该随便在草地上建屋。他说，新法兰西河岸长条地分配制将肥沃的农田、不受洪水威胁的高地和林木资源纳入同一处地产；定居意味着开垦并驯服荒野。勒内一家居住在这处产业上时，开垦地已扩展成一片农场聚落。勒内砍柴并制作钾碱，玛丽则哀悼被定居者的产业活动摧毁的林间洞穴和药用植物。

这种转变使房屋既是定居的象征，也是有争议的继承财产。布沙尔船长提议将房屋卖给让·马格；这名法国农夫想要一块已经开垦的土地和一所房子，好让自己和大家庭不必把最好的年华都耗在砍树上。意向买家并非独自耕作——他有兄弟、成年儿子、侄子、侄媳和枪支。这桩计划中的买卖有望将已开发的地产转交给一群全副武装的定居者，而住在那里的原住民家庭则被视作妨碍交易的障碍。

买卖与被抹去的记录

还未谈到价格，雷纳黛特和德蒙·梅亚尔便骑马赶到，质疑塞尔家族对这处产业的权利。德蒙告诉马格，勒内持有经公证的产权，却把产业遗赠给了他的养女雷纳黛特，并称她是法国人。他否认勒内与玛丽的孩子是勒内的继承人，断言他们自称是勒内的孩子显然是假的，并以他们的原住民身份反过来指责他们。他的说法让种族归类取代了证据——这个家族实际存在的亲属关系遭到否认，雷纳黛特自称的法国身份却被用作主张所有权的依据。

接着，德蒙将买卖说成白人法律所规定之事，并宣称塞尔家族没有权利主张这处产业。账簿成为关键，因为它或许能将勒内的正式产权和婚姻与孩子们的继承权联系起来。西奥蒂斯特回忆起自己曾询问布沙尔船长有关那条记录的事——他把账簿拿进后屋，回来时说什么也没有，而她看见账簿裂缝里夹着一些撕碎的纸片。这个场景并未证实是谁移除了记录，但留下的实物痕迹让所谓证据缺失看起来是人为造成的，而非自然如此。一份本可证明这个家族在产权制度中占有一席之地的文件，如今成了排斥他们的工具。

持械驱逐

家族的权利主张未获解决，让·马格、德蒙和雷纳黛特便站在树下彼此分开，商议买卖。马格转向埃尔费日、西奥蒂斯特、阿希尔、佐伊和诺埃，宣布自己已从业主手中买下这处产业，命令他们离开，并举起已经装好火药和子弹的枪，抵上肩头。因此，这次转让并非依靠毫无争议的裁决来强制执行，而是靠迫在眉睫的暴力威胁。所有权的话语和武器共同发挥作用——买家将这个家族说成土地上的侵入者，同时准备以武力将他们赶走。

阿希尔僵直地站着，怒不可遏。埃尔费日碰了碰他的手臂，劝他不要让白人的房子和钾碱锅把他束缚在定居者的生活方式上。他的劝说将离开视作一种拒绝——拒绝继续依附于这样一个制度——它把树木变成灰烬，又把这个家族变成没有获认可产权的依附者。阿希尔说，布沙尔船长曾对他们的父亲友善，因为勒内是白人文努杰，但他表面上的友善对他们的母亲和孩子其实是虚假的。这种背叛不只是失去一座房子——它让他们发现，与定居者建立关系并遵循他的法律习俗，并不能保障这个家族得到保护。

离去与殖民背景

沉默地站了许多个心跳之后，阿希尔同意与埃尔费日一起前往母亲的土地。他们最初的行程从奥达纳克开始。他们是在压力下作出选择的——如埃尔费日所言，离开或许能保住兄弟姐妹狩猎和战斗的自由，但也意味着放弃勒内的房屋以及一家人曾经居住的土地。因此，这个家族的迁移既是坚定的行动，也是遭到剥夺后的结果。

这场驱逐属于一种更广泛的模式——殖民者的主张将有人居住的原住民领地变成可供定居的财产。在其他地方，克雷姆神父承认，米克马克人热爱正被夺走的土地，并已在那里生活了世世代代；西奥蒂斯特则反驳说，法国国王无权将他们的土地送人。后来，索塞普描述定居者的牲畜、船只、渔网和引进的植物如何取代原住民的食物来源与植被，并警告米克马克人必须在同时生活于两个世界的情况下维系自己的世界。在这一背景下，勒内家园的买卖并非孤立的产权争端——记录遭到销毁或隐匿、原住民亲属关系被否认，以及买家举起的枪，都让一个家族承受了故土被转化为定居者财产这一更大过程的暴力。