1832年圣梅里起义以米歇尔·克雷蒂安之死为标志。他所怀抱的欧洲联邦理想，使他有别于周围那些诉诸武力的主张。他在圣梅里回廊被杀，人们悼念他，并非把他当作党派的象征，而是视为朋友和未获承认的政治思想家；同伴冒险寻回他的遗体，并为他选择朴素的墓穴，这些举动使忠诚成为这场事件长久意义的一部分。

政治背景

米歇尔·克雷蒂安是一位共和主义思想家，梦想建立欧洲联邦，并于1830年帮助塑造了圣西门主义运动的道德思潮。叙述将他的计划描绘得比国民公会年轻继承者所宣扬的、不受限制的自由主张更为理性，也不那么鲁莽。叙述还指出，联邦主义对欧洲贵族制的威胁，比共和主义宣传更为严重。因此，他在起义中丧生，带有鲜明的矛盾意味——他为并非自己主张的学说而死。

圣梅里回廊之死

克雷蒂安于1832年死在圣梅里回廊。叙述将他的死比作一名普通士兵之死——一名商人的子弹杀死了一个被描述为法国最崇高的人物之一的人。他宏大的政治理想与致命枪弹的匿名性形成对照，凸显出在暴力之中，无论理想主义还是卓越品格都几乎无法提供任何庇护。

寻回遗体与安葬

尽管危险重重，贺拉斯·比昂雄、达尼埃尔·达尔泰兹、莱昂·吉罗、约瑟夫·布里多和富尔让斯·里达尔仍前往圣梅里，寻回他们朋友的遗体。夜间，他们护送遗体前往拉雪兹神父公墓。比昂雄克服了实际困难，甚至向大臣求助，并公开承认自己与这位遇难的联邦主义者交情深厚。少数在场见证者都记得这一幕令人深受感动。

朋友们买下一块永久使用的墓地，在上面筑起一座覆草土冢，并立了一座黑色木十字架，以红字刻上克雷蒂安的名字。他们选择这种不加装饰的墓碑，作为对一位质朴之人的恰当敬意。墓穴的朴素保留了他们此举中的亲密情谊——政治暴力夺走克雷蒂安之后，友谊以安静而郑重的纪念作出回应。