圣克里斯托瓦尔·科隆公墓是哈瓦那一次短暂却意味深长的会面的地点——黄昏时分，洛伊克与洛朗丝在公墓入口等候，随后乘车前往一个平民街区参加桑特里亚仪式。仪式并不在公墓举行；公墓只是出发点，而曼努埃尔提及公墓守护神奥娅，则为这个地点增添了深意。

地点与会合

会面发生在哈瓦那那座宏伟公墓的入口处，天色渐暗。一辆引擎盖修长、产于二十世纪五十年代的蓝色水星牌轿车抵达，接上洛伊克与洛朗丝，载他们继续前行。选择这里作为具体的会合地点，将这次出行置于城市地理之中，同时也清楚地区分了公墓与举行仪式的街区。

奥娅与公墓大门

曼努埃尔提及守护公墓入口的神灵奥娅，以桑特里亚的宗教观念为场景定下基调。他的解释使公墓大门不再只是一个实用的会合地点——它还是一道由灵性存在守护的边界。这种描述让访客为一场由源自约鲁巴的信仰与实践塑造的仪式做好准备，同时也明确呈现了曼努埃尔关于此地如何受到守护的说法。

从公墓前往仪式现场

公墓是这次出行的第一站；洛伊克与洛朗丝此行主要是为了参加仪式聚会，而非游览哈瓦那的历史街区，因为两人此前都已到访过那里。他们随后乘车前往一个拥挤的平民街区，在那里，神圣的巴塔鼓伴随着一场向耶玛雅致敬的舞蹈。他们在那里遇见曼努埃尔的表亲、巴巴拉沃罗德里戈·莱尔比耶。这一行程安排清楚地区分了寂静的公墓入口与随后举行的公开音乐仪式。

叙事意义

这次会合为宗教篇章构筑了一种门槛式结构——访客在与奥娅相关联的公墓大门旁集合，随后前往一个通过舞蹈与音乐向奥里沙神灵致敬的街区。日期进一步凸显了这种对照。三月二十日夜晚，巴格达遭到轰炸之际，洛伊克与洛朗丝正在哈瓦那观看仪式。因此，公墓标志着他们开始接触当地神圣传统；这一遭遇与更广阔的暴力图景相对照，但公墓本身既不是仪式举行之地，也不是冲突发生之处。