大阿勒街既是魁北克市的公共场所，也是德安茹家族宅邸的所在地。这条大道将洛伊克与家族政治世界之间令人不安的近距离，同家庭生活的历史联系起来；在这个家庭中，克莱芒蒂娜多年的服务影响了乔治·德安茹子女的成长。

公共生活与政治上的接近

在一个春天，洛伊克为魁北克省的主权派政党工作，他担心雷吉斯会发现他的政治工作，也担心乔治·德安茹或其他亲属会认出他。由于洛伊克常去大阿勒街的露台，那里离法官的住宅很近，这种风险似乎更大。然而，他离开魁北克的德安茹家族已有近二十年，而他们也只在报纸照片中偶尔见过他。因此，这条大道让他置身于自己刻意保持距离的家族附近，而这段叙述也强调，认出他的可能性已变得微乎其微。

大阿勒街的露台也被描写成非正式的政治与社交场所。在主权派政府困难日益加剧的一段时期，一些部长和议员聚集在那里，嘲笑勒内·莱维克及其饮酒行为。这个公共场所揭示了政治权威与私人行为之间的反差——露台成为人们在正式议会程序之外谈论政府地位日渐削弱的地方。

德安茹家宅

德安茹家族位于大阿勒街的宅邸是家族住宅，克莱芒蒂娜曾在那里服务数十年。1947年，前一位女佣病重后，她进入这个家庭，此后一直留在那里服务。她对这个家庭的眷恋超出了家务劳动的范畴——她日夜照料乔治的孩子，而他们的母亲吕西尔·勒米尔基本没有参与他们的成长。大多数孩子很早就离开了家；只有伊莎贝尔留了下来，因为吕西尔对她尽到了母亲的责任，却没有同样对待其他孩子。

这个地址也承载着家庭更早的历史。克莱芒蒂娜到来时，乔治和他的妹妹乔治娅仍与父母住在一起。次年，乔治与吕西尔结婚，她也搬来大阿勒街居住；后来，乔治娅离家前往蒙特利尔学习艺术。因此，这所房子汇集了家庭生活的多个阶段，从年轻成年子女居住于此，到下一代在此成长。

宗教与家庭生活的延续

克莱芒蒂娜在大阿勒街的生活，将家庭日常与她个人的宗教实践联系在一起。她定期前往大道上的圣多米尼克教堂参加礼拜，包括主日弥撒，以及降临期和复活节前几周额外参加的平日礼拜。她持之以恒的虔诚信仰，与当时对宗教和神圣事物的摒弃形成鲜明对照。同时，她喜欢看电视连续剧，因此接触到与自身信念相悖的价值观；这种反差表明，她的虔诚属于一个正在变化的家庭世界，并不意味着这个家庭本身一成不变。

伊莎贝尔药物过量后，父母把她带回大阿勒街的家中，以便照看她。她仍然抑郁而封闭，父亲也犹豫是否要追问她在罗杰·博尔杜克失踪一事中所扮演的角色。因此，这个家既是长期照料生活的所在，其中许多照料由克莱芒蒂娜承担；也是伊莎贝尔陷入危机时回归的地方。

叙事意义

大阿勒街将小说中的私人家族史与魁北克市的公共生活联系起来。街边露台让洛伊克得以接近家族却无法重聚，也为政治不满提供了社交场景；德安茹家族的宅邸则承载着婚姻、养育子女、离家与归来的历史。从这些不同用途来看，这条大道与其说是背景，不如说是公共权力与家庭亲密生活相交之处。