迈阿密与其说是固定的背景，不如说是连接古巴、美国以及小说中寻找失踪浮雕宝石行动的枢纽。古巴流亡者网络、情报行动以及围绕宝石活动的隐秘宗教团体都在此交汇；奥雷利奥也从这里附近逃离了一个势力范围延伸到城外的教派。浮雕宝石并未一直留在那里——约翰·罗巴特受命追回宝石时，它已经被转移到了华盛顿。

古巴与流亡之间的据点

迈阿密是古巴境内的秘密行动者与流亡美国的古巴人之间的重要联络点。一名隶属于美国驻哈瓦那临时代办的中央情报局卧底人员，招募了一名能够接触卡斯特罗政府的西班牙双重间谍。情报线索从罗穆阿尔·博尔杜克延伸至罗德里戈·莱尔比耶——罗穆阿尔在堪萨斯城购得宝石后，于卡德纳斯猝然离世；约鲁巴宗教仪式主持者莱尔比耶则后来持有了宝石。莱尔比耶受到监视，浮雕宝石的流转由此被纳入一项跨境调查。

这一监视行动处于更广泛的政治网络之中。两名秘密活动的古巴异见人士在政权中身居高位，同时与佛罗里达州及美国其他地区的古巴流亡者中的共济会成员保持联系；这些联系由流亡古巴大共济会会所组织。他们公开宣称的战略目标，是为后卡斯特罗时代的政府做准备。因此，迈阿密不只是特工碰面的便利地点，也是政治计划中的一个节点，将岛内的秘密反对力量与海外的流亡组织联系起来。

奥雷利奥途经城市周边

奥雷利奥的故事将迈阿密与另一种秘密网络联系起来。一个共济会渠道说服他加入新成立的古巴分会，并将入会描述为离开古巴、前往美国旅行的可能途径。作为入会考验，他被告知要取走浮雕宝石；分会称宝石是危险物品，需要集体的精神力量才能将其化解。这项任务让盗取宝石表面上具有宗教与人道主义目的，同时也使奥雷利奥陷入操纵之中。

抵达美国后，奥雷利奥逐渐被拉入一个团体，其仪式活动使他从桑特里亚转向帕洛·马永贝，最终走向崇拜撒旦。教派的据点位于迈阿密附近。奥雷利奥认清自己所接受事物的本质，并呼求耶稣基督后，决定逃走。他在夜间用一连串计策逃出院落，随后远离主要道路，一直走到基韦斯特。在那里，他找到一艘废弃的船，横渡佛罗里达海峡。休闲帆船的船员将他拖向美国与古巴的边界；他虽已精疲力竭，却安然抵达巴拉德罗附近一处荒无人烟的海岸。迈阿密与教派据点相近，既体现了奥雷利奥被囚禁的势力范围，也标志着他逃亡的起点。

情报、受挫与失踪的浮雕宝石

迈阿密也成了克里斯的工作据点；克里斯是约翰·罗巴特的朋友，也是他在中央情报局的联系人。浮雕宝石眼看就要在古巴被追回之际再次失踪，罗巴特便通过电话与克里斯交谈。中央情报局一直跟踪莱尔比耶，以查明他是否假造闯入事件，企图取回宝石，但古巴的清洗行动使当地情报工作危机四伏。克里斯身在迈阿密，因而成为调查中的实际联络人；尽管罗巴特驻扎在堪萨斯城，在古巴行动的特工仍必须谨慎行事。

小说打破了浮雕宝石仍在迈阿密的想当然。2003年，罗巴特接到命令，要在佛罗里达州一个撒旦教派据点追回真正的宝石；协助他的是一名有权势、戴着面具的中间人，此人使用布伦丹这一化名，而罗巴特则应使用吉尔贝或吉尔这一名字。杰夫发现宝石已不在原先展示的地方，计划因此延误。他怀疑宝石可能被带到了华盛顿一处有关联的撒旦教派会所，但团队必须先确认其位置并进行侦察。几个月过去，继而又过了几年。2019年4月，罗巴特使用隐蔽的电子窃听设备确认楼内无人后，终于进入建筑，关闭警报，并以夏尔·德·卡斯特尔蒙提供的仿制品调换了宝石。行动最初以迈阿密为前提，最终却变成了在首都进行的追回行动。

一处门槛，而非停留之所

这座城市的重要性来自这些交叠的流动，而非浮雕宝石长期留在此地。来自迈阿密的情报有助于串联起对古巴的监视、流亡者中的共济会网络以及寻找宝石的行动；城附近的教派则将奥雷利奥卷入具有毁灭性的精神效忠关系，并成为他逃往古巴的起点。与此同时，宝石不断被转移到别处，令追回行动屡屡受挫。迈阿密看似通往古巴、流亡者网络和隐秘文物，但每条路径都继续延伸，将这座城市留在一场始终未能在此落定的追寻之旅的门槛上。