奥特马尔·冯·费尔舒尔

奥特马尔·冯·费尔舒尔是一位遗传学家，也是约瑟夫·门格勒昔日的导师。本书将他描绘为一位资深学者——他的研究网络接收了来自奥斯威辛的材料，而他后来在西德重拾显赫的学术生涯。本书通过门格勒的回忆和通信展现他——他同情纳粹主义，战后切断了会牵连自己的关系，从未受到起诉，并于1969年死于车祸。

学术生涯与师生关系

冯·费尔舒尔曾在柏林主持威廉皇帝人类学、人类遗传学与优生学研究所，并担任门格勒的导师。他们的关系并非仅限于理论交流。门格勒从奥斯威辛寄给他骨髓、眼睛、血液、器官以及儿童的骨骼。本书还记述，有器官被寄往柏林达勒姆的研究所，包裹上标注着“紧急”和“重要战争材料”。这些细节表明，该研究所处在一条链条之中——这条链条将集中营暴力的受害者转化为研究材料。

战后，冯·费尔舒尔获得了新的学术职位，出任明斯特大学人类遗传学教授，后来还成为该校院长。此后，他主持了本书所称的西德最大的遗传学研究中心。他在机构中的晋升，与那些遗骸被送入他所工作的研究领域的人们的遭遇形成了鲜明对照。

共同的纳粹立场与研究

本书将冯·费尔舒尔描绘为门格勒在意识形态上的盟友。门格勒回忆说，两人在俄国前线休假期间一同观看了一部反犹电影，并加入观众，对片中的犹太人物喝倒彩。本书将他们共同的反应视为政治和思想联系的证据，而非单纯的职业交往。本书还称，冯·费尔舒尔钦佩希特勒，因为他认识到生物遗传与种族卫生的重要性。

在关于奥斯威辛研究的叙述中，这种科学与生物学探究的说辞，与对囚犯的强迫性对待及杀害并置。门格勒声称自己的实验推动了科学事业，并将自己在集中营的职责描述为服务于德国科学。本书对于寄往冯·费尔舒尔研究所的材料的叙述，使这种辩解无法与产生这些标本的暴力体系分割开来。本书并未证实冯·费尔舒尔从每件材料中得出了什么结论，但确实记载了他的机构地位，以及人体材料从集中营流入其研究环境的过程。

战后的切割与有罪不罚

门格勒曾多次从阿根廷写信给冯·费尔舒尔，但冯·费尔舒尔从未回信。本书称，战争结束时，他销毁了两人的通信和会牵连自己的档案。他的沉默与职业生涯的恢复，与门格勒持续躲藏和自怜的处境形成对照——在门格勒看来，这位昔日的导师成功摆脱了自己的纳粹过往。

本书指出，冯·费尔舒尔和欧根·费舍尔都未受到起诉。费舍尔于1967年去世；两年后，即1969年，冯·费尔舒尔死于车祸。因此，他的故事并未以法律清算收尾，而是以其战后学术地位与有记录可查的事实形成对照——他的研究所曾与从奥斯威辛取得的研究材料存在关联。

叙事作用

冯·费尔舒尔主要作为门格勒回忆中的人物出现，而不是拥有独立叙事声音的角色。这种叙事安排意义重大——门格勒对昔日导师成功重新融入社会心怀怨恨，这揭示了两人战后处境的差异，但并未抹去他们共同的意识形态立场，也未减轻门格勒本人的责任。通过冯·费尔舒尔，本书将集中营罪行与享有声望的机构联系起来，并展现职业生涯的延续如何与未能起诉并存。