让·雅克·霍夫施泰德

布登勃洛克一家

让·雅克·霍夫施泰德是吕贝克的城市诗人,也是老约翰·布登布洛克的老朋友,常出入布登布洛克家族的社交圈。他身材瘦削,活泼而郑重,在诗歌与融洽的谈笑之间自如往来;他的出现将布登布洛克家的私人聚会与一种正在消退的市民文化联系起来,那种文化有着自己的礼仪和观念。小说赋予他一个不大却鲜明的角色——他把共同参与的聚会变成表演,而他和蔼的旧式作风则成为周遭历史变迁的一个标尺。

身份与社交举止

据描述,霍夫施泰德的年纪几乎和老约翰·布登布洛克一样大,不过身材更瘦,也更活泼。他穿着绿色礼服,与朋友有所区别,但两人的穿衣品味在其他方面相似。他个头矮小,敏捷的浅褐色眼睛和长而尖的鼻子使他的面容更显突出。他的社交举止同样令人一眼便能认出——他向客人行繁复的鞠躬礼,脸上带着安静而专注的微笑,尤其敬重参议的妻子伊丽莎白;他十分钦佩她。

布登布洛克家的乔迁宴上,教堂钟声敲过四点后,他与格拉博医生一同到场。他此前已在柯尼希街遇见从学业归来的托马斯和克里斯蒂安,并立刻把这次相遇变成了对两人未来的评判。在他看来,托马斯严肃而稳重,适合经商;相比之下,克里斯蒂安似乎兴趣广泛,令这位诗人不禁设想他未来从事学术研究。霍夫施泰德称他机智而有才,这与约翰打趣说男孩像猴子的描述不同。即便是这段简短的交谈,也显露出霍夫施泰德对性格特征和言语效果的典型关注。

机智与乔迁宴诗作

霍夫施泰德的表演并不限于正式诗作。聚会上,他兴致勃勃地讲了一个笑话——一个人外表光鲜,内在品性却阴暗。这则故事的效果既取决于笑点,也取决于滑稽的讲述方式——讲述者模仿说话人的发音和举止,惟妙惟肖,逗得满屋子的人发笑。霍夫施泰德听得十分高兴,称赞模仿准确,笑话妙不可言。他的反应表明,他既是表演者,也是欣赏表演的听众;他懂得并赞赏滑稽言辞的技巧。

后来,约翰以家长和商号资深合伙人的身份向客人致谢;饭菜和马德拉酒也快要用尽时,霍夫施泰德起身献诗。他说自己实在无法克制,随即拍了拍长鼻子,从外套口袋里取出一张饰有花纹的纸。屋里安静下来,孩子们在他开口时鼓掌。他读完后行了个鞠躬礼,众人则一致热烈鼓掌。约翰称赞这首诗,并举杯祝霍夫施泰德健康长寿。诗人礼貌地点头致意,同时提到泡沫诞生的维纳斯,伊丽莎白因此脸红;这小小的反应,显示出诗句及其接受过程中交织着对个人的体贴关注。

这一幕使诗歌成为家族公开展现自身形象的一部分。霍夫施泰德献诗,既不是孤独灵感迸发的私人行为,也不只是实用的祝酒词,而是一份精心创作的社交赠礼,在家族的礼仪场合奉上,并由众人共同接受。他的诗歌为聚会带来一个众人共同专注的时刻,随后大家又回到饮食、交谈和商业生活之中。

身处市民生活与商业生活中的诗人

霍夫施泰德的社交角色并不局限于布登布洛克家中。一次台球聚会期间,参议员朗哈尔斯与克彭先生就自由民宣誓通关制、关税同盟及其可能给国家带来的后果争论起来。争执渐趋激烈,克彭扔下球杆。霍夫施泰德与温德利希牧师到来后,气氛随之改变——两人被描绘成来自宁静旧日、活泼可亲的老绅士。霍夫施泰德随即献上一首法语警句,坐进椅子里,从纸上读出诗句。这种对照不仅产生喜剧效果,也构成情节安排的一部分——政治分歧与忧虑暂时让位于人们熟悉的机智和表演乐趣。

另一次家族晚宴上,商业交谈逐渐形成一种自在而刻意简略的行话,其他客人则进行融洽的闲谈。丰盛的食物、银器和舒适的商业生活构成了霍夫施泰德所置身的世界;在这个世界里,他是朋友和文化点缀,而非商人或政治争论者。他在其中的角色也明确体现在家族文件里——参议在一批旧信件、市政文件、商业往来信函,以及戈特霍尔德写给父亲的信件所留下的悲伤记录中,发现了霍夫施泰德最近创作的诗。这首欢快的诗为一批保存着家族记忆和商号实务史的文件画上了轻松的句点。

历史变迁与叙事意义

霍夫施泰德与城市较早时期的社交节奏联系在一起,但小说没有把他写成政治代言人。在讲述1848年动荡的部分,约翰回忆说,这位诗人曾在老城漫步,翻译一些短小的法语诗作。这段回忆所指向的城市,如今正因街头骚乱、选举权争议和修宪要求而动荡不安。霍夫施泰德出现在那段记忆中,标示出旧日社交的从容与充满争议的政治当下之间的对照;现有叙述并未表明他曾领导或平息这场动荡。

后来的城市在物质面貌和政治局势上都发生了变化。托马斯回忆起人口增长与现代化如何改变街道、建筑和公共工程,也提及霍夫施泰德是祖父的老友,曾翻译法语诗作。托马斯本人关心的是关税同盟和吕贝克的商业前景,而霍夫施泰德在记忆中则与文学趣味和旧城相连。这种差异并不意味着诗人无关紧要。相反,他反复出现的身影和为人记忆的诗句,保存了一种共同体生活形式;小说日益扩展的商业和市民事务,正可与之相互映照。

霍夫施泰德仍是一个次要人物,但他的作用反复出现,且格外鲜明——他评点年轻人,带来滑稽娱乐,创作礼仪诗作,并将旧日吕贝克的记忆带入描写后世变迁的场景。他的社交风度并未被描绘成解决周遭历史冲突的办法,而是一种留存下来的归属方式,凭借友谊、待客之道和言辞带来的共同乐趣而延续。

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