阿纳金·天行者与帕德梅·阿米达拉的关系

阿纳金·天行者与帕德梅·阿米达拉的关系本应是阿纳金转变为达斯·维达这一过程的情感核心，但本书认为，《西斯的复仇》并未充分呈现这段关系如何导致他的堕落。按本书的解读，影片错失的机会在于展现阿纳金保护帕德梅的决心以及对她的过度依恋，如何使他对善的承诺转变为通往邪恶的道路。影片反而呈现了一连串愤怒、悔恨与屈从于权力的情节，削弱了这段关系原本可能促成的悲剧性。

这段关系作为预期的成因

本书将阿纳金的转变视为整个传奇故事的关键时刻，并以一种特定的可能性来衡量这一转变——他可能因为过度渴望为所爱之人行善，尤其是为帕德梅行善，而变得邪恶。如此一来，他在政治与道德上的崩溃便会直接关联于其个人依恋的强烈程度。他并非只是屈服于权力的诱惑，而是被一种不惜任何代价都要采取行动的爱引向黑暗面。

这一区别对本书解读两人关系的方式至关重要。阿纳金对帕德梅的依恋并非只是伴随其政治选择的一种私人情感；它本可以成为一种力量，使那些选择在他看来变得势在必行。然而，影片未能充分确立这种因果联系。影片的叙述使阿纳金看起来像是因软弱以及帕尔帕廷的操纵而逐步堕入邪恶，而没有将他意图捍卫的爱塑造成他走上毁灭性道路的根源。

破裂及其重复

当阿纳金得知帕德梅帮助欧比旺·克诺比找到自己时，两人的关系陷入破裂。他勃然大怒，对她大发雷霆。本书强调这一情节的效果，而不将其视作一个充分展开的悲剧性抉择——阿纳金无法控制自己的激情，帕德梅则被他推开并受伤。他的反应使他声称怀有的爱与此刻威胁帕德梅的暴力密不可分。

后来，在与欧比旺·克诺比决斗之后，阿纳金询问帕德梅在哪里。帕尔帕廷告诉他，是他亲手杀了帕德梅，阿纳金再次爆发，向周围释放破坏性的力量。这两个场景彼此呼应——先是针对帕德梅的愤怒，随后是因帕德梅据称已死以及阿纳金的悔恨而生的怒火。本书认为，这种重复体现了影片的结构性失败。阿纳金似乎在两种状态之间摇摆——一种是他向帕德梅发泄怒火的恶劣状态，另一种是他为她哀悼、爱着她的良善状态，而影片没有揭示同一种过度依恋如何驱动这两种状态。

悲剧可能性与影片的局限

对本书而言，影片错失的悲剧性发展并不只是阿纳金太爱帕德梅，而是他过度的关爱本身可能会使他拥抱邪恶——他愿意为了所爱之人押上一切，这种心态可能扭曲他保护她的努力，使之成为采取破坏两人关系之行动的理由。阿纳金的恐惧、他对帕德梅似乎背叛自己的反应，以及他后来的悔恨，都为这种解读提供了素材；但在本书看来，影片未能将这些因素整合起来，形成令人信服的转变。

这一批评也体现于本书对伦理承诺的整体论述之中。一种足以扰乱日常生活常态的承诺，可能成为伦理力量的来源，但依恋并不会自动使以其名义采取的行动变得正当。阿纳金的故事本可以通过展现他对帕德梅的爱如何恰恰成为他堕落的道路，使这一矛盾成为关键。影片却让反复爆发的情绪使这段关系困在破坏性愤怒与悲伤之间，也未能充分发展他的奉献与转向邪恶之间的悲剧性关联。