欣德将马洪德的病视为复仇

撒旦诗篇

欣德与马洪德的敌对,是一场关于宗教权威的较量;马洪德征服贾希利亚后,这场较量仍未结束,并在吉布里尔·法里什塔的梦中化作私人的复仇。城市在政治上的败北并未终结欣德的反抗——她退出新秩序,归来时看似未曾改变,并将马洪德病入膏肓的消息视为终于得偿所愿。叙事没有说明这场复仇究竟源于人、神,还是与它出现的梦境密不可分。

信仰与权力之争

马洪德夺取贾希利亚之前,他与既有秩序的冲突已经与妥协问题交织在一起。阿布·辛贝尔提出承认对拉特、乌扎和玛娜特的崇拜,并让马洪德在城议会中占有一席。波斯人萨尔曼警告说,接受提议会让马洪德显得虚伪,也会损害其追随者所诵读的信条。然而,马洪德将启示描述为一种倾听的形式,而倾听也包含发问——在他看来,吉布里尔·法里什塔仿佛来自他内心最深处。这种不确定性使欣德的宗教世界与马洪德的新信仰之间的争论,落在谁有权以神的权威发言这一问题上。

马洪德所记得的神迹未能说服贾希利亚放弃偶像。在痛苦中,他回想起城中人亲眼见证的奇迹以及自己的夜行,却看到人们仍在崇拜拉特,并转而求助于玛娜特和乌扎。他的问题不只是如何击败欣德一方,而是神迹既然未能说服众人,他还能诵读什么。因此,这场冲突将政治对抗与更深层的危机结合起来——劝服的限度、启示来源的不确定性,以及宗教妥协是否会以牺牲信仰为代价换取权力。

征服之后的欣德

阿布·辛贝尔将贾希利亚交给马洪德后,欣德表面上归顺了。她诵读新的信条;听说塔伊夫的阿尔-拉特神庙和已知的女神雕像遭到摧毁后,便退入宫殿的一座高塔。她的退隐也是拒绝生活在这座已然改变的城市中。两年零两个月里,她研读贾希利亚无人能辨认的古书文字,不见任何人,只要求有人留下食物并倒空便桶。这个曾经反抗马洪德的人变得难以接近,将抵抗保留在私下,而不再公开与胜利者对抗。

终于,在一个黎明时分,欣德走进阿布·辛贝尔的卧室。她身着华服,从手腕到喉部戴满珠宝。阿布·辛贝尔看不出她在隐居期间有任何衰老的迹象;她看起来反而更年轻了。传言将此归因于巫术,说那座塔内的时间倒流了,但叙事并未证实这一解释。欣德没有声称自己扭转了历史。相反,她宣告,即使旧城已无法恢复,复仇仍有可能。她的归来使这座高塔中看似逃离时间的经历,成为与马洪德清算的准备。

复仇与马洪德之死

马洪德在先知阿耶莎床上病入膏肓的消息传来,清算便由此开始。欣德平静地准备宴席,并向全城发出邀请,但无人赴宴。她独自在一桌丰盛而无人动过的菜肴间吃库斯库斯。阿布·辛贝尔斥责这顿饭是种亵渎,将它与欣德此前吃下马洪德舅父之心联系起来,并指责她如今也想要马洪德的心。欣德嘲笑他,遣走开始哭泣的仆人,继续独自庆祝。这个场景表明她的复仇经过筹划且针对个人,却没有显示是她导致了马洪德患病。

吉布里尔·法里什塔关于马洪德之死的梦,为这场复仇赋予了超自然的声音。在昏暗的房间里,马洪德问是不是阿尔-拉特使他患病。那个女性声音回答说,这场疾病是她的复仇,而她已经满足。由于欣德的归来和宴席刚刚构成梦境的铺垫,这个声音强烈地使她与那位被马洪德新秩序取代其崇拜地位的女神联系起来。然而,这一场景没有说明究竟是欣德本人在说话、阿尔-拉特借她行事,还是梦境将二者合而为一。马洪德回应说,感谢这份馈赠;不久之后他便去世,先知阿耶莎、他的其他妻子和门徒为他哀悼。

敌对关系的形态

随着权力易手,欣德与马洪德的对立也改变了形式。在马洪德崛起期间,这场冲突是公开而集体的——它关乎贾希利亚承认哪些神祇、谁有权诵读启示,以及这座城市会以什么条件接受新信仰。马洪德获胜后,欣德的抵抗转为隐居,随后又以一场为缺席宾客摆设的宴席重新出现。城市已经改换效忠对象,但欣德的个人敌意并未随着旧制度一同消失。

叙事也让政治历史与仿佛超越时间的状态彼此对照。马洪德的征服以新秩序取代了贾希利亚昔日的辉煌;欣德无法扭转这段历史,但故事赋予她一种不可思议的状态,使她不受寻常衰老影响,并让她的复仇与先知的致命疾病同时发生。梦境框架使这一巧合无法成为确定的解释。因此,欣德与马洪德的敌对并未以明确战胜马洪德告终,而是以政治败北、私人复仇、宗教意象与梦境之间悬而未决的交汇收场。